патиниссага, отбрасывать, вернуть назад, отказаться; перестать воспринимать вещи как «я» или «моё» и вернуть их Дхамме — Природе. Предмет изучения шестнадцатого шага практики.
патичча-самуппада, взаимозависимое происхождение, возникновение обусловленности, глубокое и детальная причинная последовательность, которая производит дуккху, её детальное описание. Из-за невежества, происходят формирователи (санкхара), из-за формирователей происходит сознание (виньяна) … ум и тело (нама-рупа) … шесть опор чувств салаятана; … контакт органов восприятия (пхасса); … чувства (ведана); … страсть (танха); … привязанности (упадана); … становление (бхаво); … рождение (джати); … благодаря рождению, происходит старение и наступает смерть (джара — марана), что порождает несметное количество дуккхи.
пити, удовольствие, удовлетворённость, восторг; чувство радостного возбуждения (приятная ведана), которая возникает, когда человек достигает в чем-либо успеха. Пити является предметом изучения пятого шага практики.
похоть, рага. (вожделение)
привязанности, упадана
прана (санскр.), пана (пали), дыхание, жизненная сила, жизнь; то, что сохраняет и питает жизнь.
пранаяма (санскр.) контроль праны, дыхательный контроль.
самадхи, сосредоточение, собранность: собирание вместе и фокусировка умственного потока. Правильное самадхи обладает качествами чистоты, ясности, стабильности, силы, готовности, гибкости и мягкости. Она приводит в итоге к экаггата и джхана. Высшее самадхи — это ум, сфокусированный на ниббане, как на объекте своего главного интереса. Самадхи есть вторая сиккха.
сампаджаннья, мудрость в действии, готовое понимание, ясное понимание: конкретное применение панньи, как того требует данная ситуация.
санкхара, условные вещи, формации, феномены, образование: любая вещь, существование которой зависит от других вещей либо условий. Существует три аспекта санкхары: формирователь, причина формирования; результат формирования; а также формирование как процесс.
санти, мир, духовное спокойствие.
сасана, религия, поведение и практика, связывающая человеческие существа с Верховным (чем бы оно не являлось).
сати, осознанность, внимательность, припоминание, памятование: способность ума знать и созерцать себя. Сати является транспортом, или средством передвижения для панньи, без сати невозможно появление, развитие и практическое применение мудрости. Сати — это не совсем память, хотя эти два понятия взаимосвязаны. Также, сати не совсем синоним внимательности или осторожности. Сати позволяет нам быть в курсе того, что мы собираемся делать. Она характеризуется скоростью и ловкостью.