мано, сознание, разум: название, которое мы даём сознающему потенциалу, когда он в курсе, чувствует, переживает и знает; ум как внутренняя аяатана (орган восприятия). (Сравните с читта и виньяна).
мара, искуситель, демон, дьявол: часто персонифицируется, реальными же искусителями являются загрязнения.
махагатта, превосходство, возвышенность ума: возвышенное, лучшее, чем обычное состояние ума.
моха, заблуждение, неведение: третья категория килесы. Моха включает в себя страхи, беспокойства, смятения, сомнения, зависть, одержимость, надежды и ожидания.
ниббана, спокойствие: высшая цель буддийской практики и высочайшее достижение человечества. Ниббана полностью себя проявляет, когда сгорают килесы, привязанности, полностью уничтожаются эгоизм и дуккха. Ниббана может быть достигнута в этой жизни.
ниббуто, спокойствие, тот, кто спокоен: спокойствие, которое может возникнуть спонтанно, либо вследствие правильной Дхамма практики, когда килесы временно затухают. Самайика-ниббана, временное спокойствие, или таданга-ниббана, спокойствие по совпадению, есть разновидности ниббуто.
ниварана, помехи, препятствия: ниварана возникают на пути к успеху в любом деле, особенно в умственном развитии. Эти помехи: камачанда, чувственность, вияпада, отвращение, тхина-миддха, леность, апатия, уддхачча-куккучча, беспокойство и возбуждение, и вичикиччха, сомнения (не путать ниварана с нирвана, санскритский эквивалент ниббаны).
нимитта, образ, знак, воображаемый объект: в контексте практики Анапанасати, этим словом обозначают ментальный образ, который возникает в результате сосредоточения на одной точке и который используется для дальнейшего развития самадхи на четвёртом шаге практики. Существует три уровня этого образа: начальное изображение, изображения, которыми мы учимся манипулировать, и конечное изображение, которое нейтрально, очищено и успокаивающе.
ниродха, окончание, прекращение, умирание: синоним ниббаны, конец привязанностей и дуккхи. Результат пятнадцатого шага практики.
ноумен, асанкхата, то, что безусловно, целостно, постоянная дхамма, а именно, ниббана.
паннья, мудрость, прозрение, интуитивная мудрость: правильное понимание, то, что нам нужно знать для того, чтобы покончить с дуккхой. Паннья является третьей сикха (подготовкой) и началом восьмеричного благородного пути. Именно панья, а не вера или воля, является характерным качеством буддизма.
пхасса, контакт, сенситивные ощущения; встреча и совместная работа шести внутренних посредников ощущений (опор чувств) плюс внешних посредников ощущений (опор чувств) плюс сознания; например глаза, плюс форма плюс зрение. Различают шесть видов пхасса, соответствующих шести чувствам.