ведана, чувство, ощущение, переживание контакта (пхасса). Существует три типа веданы: сукха — ведана, приятное чувство, дуккха — ведана, неприятное, болезненное чувство и адук кхамасукха — ведана, ни приятное, ни неприятное, нейтральное чувство. Ведана обусловлена (сформирована) пхасса (чувственным контактом). Если она возникает вследствие невежества, то она является причиной жажды, страстного желания. Если она возникает с мудростью, то она будет безвредна, или же даже принесёт пользу. Эта тонкая активность ума (не физическое ощущение) не является эмоцией, или более сложным аспектом русского термина «чувство». (Иногда, в тех случаях, когда рассматриваемый нами феномен не может быть обозначен термином ведана, мы должны пользоваться словом чувство при переводе тайских или палийских текстов).
вивека, духовное одиночество, уединение: быть в тихом уединении, в стороне от тревог. Различают три вида: кайя — вивека, физическое уединение, когда никто не тревожит тело, читта — вивека, умственное уединение, когда никакие замутнения не тревожат ум, упади — вивека, духовное уединение, свобода от всех привязанностей и их причин, т. е. ниббана.
виджа, знание, понимание, мудрость и правильное представление об истинной природе вещей. Она возникает, когда уходит авиджа. Синоним слова паннья.
вимутти, освобождение, высвобождение, эмансипация, избавление, спасение: освободиться от всех привязанностей, килесы, дуккхи и постичь ниббану.
винньяна, сознание: знание чувственных отношений через шесть врат чувств (глаза, уши и т д.). Основная умственная деятельность требует участия в чувственном мире (лока), без этого участия нет жизненного опыта. В современном тайском языке в понятие винньяна включены также «душа», «дух», «духовный», чего, однако не найдено в его палийском толковании. (Сравнить с читта и мано.)
випассана, прозрение: буквально, «видеть ясно», видеть чётко, видя истинную природу всех вещей, понимая аничча-дуккха-анатта. Випассана широко используется для умственного развития, практикуется ради истинного понимания. В этих случаях, позы для медитации, теория, и метод такой практики не нужно путать с истинным пониманием непостоянности, неудовлетворённости и безличности. Випассане невозможно учить.
вирага, увядание, разъединение, раздробление, растворение и исчезновение раги, привязанностей. Предмет изучения четырнадцатого шага практики.