"ЗАВТРА". Чем вы можете объяснить такой вкус?
П.Р. Кустарным представлением о красоте. Генетическая любовь к тому, чтобы всё до последней лисички, до последней складочки было прорисовано при полном отсутствии внутреннего содержания. Сейчас такое время у нас, когда практически нет аристократического глубокого взгляда ни на искусство, ни на власть, ни на мир. Что такое аристократия для меня? Истинная монархия может быть только Православной монархией, и аристократия в такой монархии - понятие духовное. Крестьянин может быть аристократом.
"ЗАВТРА". Вероятно, на вашем пути были какие-то знаменательные встречи?
П.Р. Конечно, были. Одна из них - встреча с Ильей Сергеевичем Глазуновым. Илья Сергеевич Глазунов - эпоха, эпоха блестящая, во многом неподражаемая, эпоха уходящая. Он для меня в первую очередь - личность. Не Глазунов меня к Богу привел, но и не без Глазунова. Россия через Глазунова открылась для меня во всей своей красе. Не эта, разлагающаяся, как труп, советская кошмарина в 90-е годы с бесконечными хоззонами, с изуродованными парками, когда все заплевано было А Глазунов открывал красоты Царского Села, Эрмитажа, и ты вдруг понимал, что Россия - нечто совсем иное и что не надо её отождествлять с этим болотом. И вера тогда естественным образом возникала. Ты узнавал, что люди, которые всю эту красоту создавали, они все были, оказывается, христиане.
Глазунов - учитель, без которого лично я, как человек, не состоялся бы. Моя судьба сложилась бы иначе. Поэтому я ему по гроб жизни обязан. Он воспитал и как-то закалил характер. Правильно расставил приоритеты, ценности. Он ввел не только меня, но и остальных оболтусов моего возраста, 20-летних, как он говорил: "в прекрасные врата европейского реализма". Под этим "реализмом" понимается и классическая европейская школа живописи, и музыка, и древние европейские культуры, и эпоха Возрождения, и, в дальнейшем - русская культура. Сама его внешность, сама его манера поведения, манера держаться, размышлять - всё это было школой.
"ЗАВТРА". Какой главный приоритет вы вынесли для себя из Академии художеств?
П.Р. Любая культура - о?т слова "культ", она имеет непосредственные религиозные ценности, а религия имеет непосредственное отношение к государственности. Государственность же в свою очередь является либо покровительницей христианства как культа, либо врагом христианства как культа. Поэтому и культура бывает антихристианская и христианская. Поэтому мировая история делится на два этапа: до рождения Христа и после рождения Христа. Точно так же история культуры делится на - до цареубийства и после цареубийства. До цареубийства существовал мир христианских империй, мир порядка, мир классической оперы, картин, романов, осмысления, мир незыблемых нравственных ценностей, как и сами эти империи. После цареубийства, после слома стержня, после уничтожения исторической России мир потерял устойчивость. Рухнули империи, за ними сразу же рухнули ценности этих империй, начался полный распад личности.