Чуть точнее и короче:
Эмоциональная сфера как константа распределяется между наличными раздражителями независимо от их количества и масштаба.
5. Маугли не умеет говорить, читать-писать, готовить пищу и работать. Зато: он быстро скачет на четвереньках, по-обезьяньи взлетает на деревья, переваривает сырое мясо и коренья, чует запахи, улавливает тихие звуки и понимает значение следов. Обучаемые емкости генетической программы инстинктов заполнены протокультурой волков и обезьян (нет, я помню про Бандер-Логов, Маугли враждовал с обезьянами, но это Маугли в широком смысле слова у нас).
Физически человеку чудовищно трудно вести образ жизни волка. Но энергетика и мощь мозга компенсируют телесную немочь.
Мощь мозга Маугли идет на дифференциацию неразличимых для нас деталей жизни и адаптации к ним.
6. Младенцу показывают пять золотистых хомячков, неразличимых меж собой, как игрушки из-под одного штампа. И, каждый день играя с ними, малыш вскоре отлично их различает! Он нашел отличительные признаки, не видные взрослым.
А потом хомячков забрали. А через полгода подросший ребенок различить их уже не смог. Его распознавательная система формируется в другом секторе объектов.
7. Аналогично европейцы и азиаты затрудняются различать друг друга в среде подобных. Европеец удивляется, что у европейцев же разные волосы, глаза, носы, подбородки. «А у вас глаза одинаковые, волосы черные, носы… тоже похожие». Азиат недоумевает: как можно, это не главные признаки, мы же такие разные!
Один и тот же участок мозга у нас и у них словно настроен на разную резкость. Но ни одни не глупее и не рассеяннее других.
…Распознавание суть один мелкий аспект деятельности одного маленького участка мозга. Но показательный. Для толпы, не знакомой с другой расой, не только все представители другой расы одинаковы. Но и любой из них, попавший в инорасовую среду и не различающий «нас» — немного дурак. Не, нормальный, но кое в чем каплю идиот.
8. «Умность» и «глупость» человек понимает по собственному трафарету.
Аналогично значимость и незначимость поводов и причин для сильного проявления эмоций человек расценивает по своему трафарету .
А трафарет зависит от его группы. Возрастной, исторической, социальной, культурной, профессиональной и т.д.
9. Значимость повода для проявления эмоций относительна.
Средняя суммарная мощь проявления эмоций абсолютна.
(Хотя понятно, что если пытать человека в подвале Святой Инквизиции, то эмоции будут — откуда что взялось! Но боль в экстремальной ситуации — это уже другое дело. Это не душевные муки, это тело вопиет от муки. Дай Бог всю жизнь не испытать.)