(А вот ночь с Клеопатрой — либо же деревенскому парубку с первой деревенской же красавицей — это объем и класс эмоций один, хотя уровень исполнения может быть очень даже разный.)
10. Можем сказать иначе:
Сила и объем эмоций — первичны.
Причины и поводы для эмоций — вторичны.
11. Более того!
Сила и объем эмоций изначально заданы.
Поводы для объективизации эмоций человек находит.
12. У людей обычно паршивая память. А кроме того, родители часто подавляют детей, руководимые древним животным инстинктом перворанговых особей в стаде, охраняющим свои привилегии. В результате большинство родителей строго подавляет детские плачи по мелким поводам: надеть ту или иную одежду, идти или нет сегодня в детский сад или в гости, ехать на дачу или играть с друзьями во дворе.
Обычно родители не отдают себе отчет, что ребенок, маленький человек с мощной растущей эмоциональной сферой, всю силу отпущенных ему переживаний привязывает к доступным ему поводам . Брать или не брать с собой котенка — может быть так же важно, как получить давно мечтаемую работу или тебя несправедливо обойдут по службе. Надеть одежду, которая девочке почему-то не нравится — точно то же самое, что украсть у мамы на улице только что купленную шубу, на которую она два года копила деньги, мечтая о ней и отказывая себе во всем.
Горький плач ребенка по тому, что его не взяли в гости — может быть равен твоему рыданию по обманутой любви.
13. Поэтому в примитивных культурах дикарей малейшие отличия в украшении, татуировке, обряде — играют огромную роль, несоразмерную для таких мелочей по мнению цивилизованного европейца. Но в скудном быте туземцев — деталей и разнообразия быта гораздо меньше, чем у нас!
Вся сфера семантики и психики, то бишь весь объем имеющихся у людей смысловых восприятий и эмоций — по факту привязываются к очень ограниченному числу внешних объектов! Ездить в «майбахе» или носить повязку из орлиных перьев — эти два объекта равны по эмоционально-семантическому значению. Публично обматерить человека или стереть одну линию на праздничной раскраске — равновеликие знаки оскорбления.
Чем примитивнее и скуднее культура — тем выше эмоционально-семантическая нагрузка на ее единицу-элемент.
Могут убить за то, что зашел на территорию табу, или тронул чужую вещь, или еще неведомо как нарушил обычай: который покажется тебе неразличимо мелким. Могут прийти в ярость из-за непонятной тебе мелочи.
14. Форма оскорбления условна. Сущность оскорбления абсолютна — в смысле всегда сходна по содержанию, направлению, тяжести.