Но каково отношение потомства к своим родителям? Очевидно, оно различно. Некоторые дети обожествляют своих родителей, другие обижены, ибо считают недостаточной родительскую любовь. Большинство детей, однако, благодарит их, хотя некоторые и испорчены чрезмерной заботой и вниманием.
Родители дают, дети берут. Никто не поймет своих родителей, пока не заимеет собственных детей. Хотя дети иногда забывают, что они человеческие существа со своими потребностями и желаниями, родители всегда готовы жертвовать многим ради них. Молодые часто не осознают свой неоплаченный долг до тех пор, пока сами не окажутся в положении отцов, когда они должны заботиться о собственном ребенке, спасать его от смертельной опасности даже ценой собственной жизни. Печально, что иногда дети не проявляют должного внимания к родителям при их жизни и потом терзаются раскаянием, когда уже поздно что-либо изменить.
По знаменитому философу Даосизма Чжуан-цзы (300 г. н. э.) детям легко показать сыновнюю ласку через уважение и трудно проявлять ее через любовь. Это означает, что дети не способны любить так, как их любят родители.
Но, как указывают восточные философы, люди, которые не могут проявлять внимание и сыновнюю почтительность, не способны преуспевать в обществе. Другими словами, пока человек лишь принимает любовь и внимание, даваемое ему родителями, он вряд ли получит любовь и внимание от других. Он берет и никогда не отдает. Он никогда не сольется с обществом. Молодые люди, настаивающие на своих правах и игнорирующие свои обязанности, по-видимому склоняются к этому пути.
С другой стороны, личность, осознающая любовь и внимание своих родителей и возвращающая их в полной мере или даже в большей, будет благодарна за присутствие других людей около нее и общества в целом.
Как я уже отметил, общительность является характеру ной для человека, и личность, которая проявляет сыновнюю почтительность, осознает это быстрее. Короче, заботливое отношение к родителям и действие, отрицающее это отношение, — важные ключи для жизни в группе, отличающей человека от животных.
Потребность в общении стала результатом создания общества и цивилизаций с их преобразованиями: языком, течениями разного вида, обычаями, законами, правилами вежливости и т. д. Хотя условности имеются, действительно истинно то, что в человеческом обществе люди идут друг к другу поскольку они нуждаются друг в друге и что уважение других, приличный образ их жизни являются первостепенными. Как учит мораль древних, внушенный ребенку путь уважения законов, обычаев жить в мире и согласии с другими приведет к сыновней почтительности и осознанности любви родителей. Молодые люди, отвергающие этот взгляд, как несовременный и, следовательно, не любящие и не уважающие своих родителей, вряд ли могут достичь чего-либо значительного. Такие люди не могут победить или удержать, если победят, друзей, любимых учителей.