Зарытые в землю металлические предметы и залежи руды, пласты земли, отличающиеся по своим физическим и химическим свойствам, подземные пустоты и многое другое фиксируются организмом биолокатора. Все известные энергетические сети Земли, описанные в первой части книги, изучаются с помощью методов биолокации, большая часть рудных месторождений, открытых до эпохи научно-технического прогресса, была обнаружена с помощью рамки или лозы. Наскальные рисунки с изображением человека, держащего в руках лозу, датируются VIII тысячелетием до н. э. До наших дней дошла старинная китайская гравюра на дереве с изображением правителя Китая Юя (2205–2197 гг. до н. э.), держащего в руке лозу. Сохранившиеся материальные свидетельства говорят о том, что с помощью лозы китайцы определяли, нет ли на территории будущего строительства «глубинных демонов», более известных сегодня под именем «геопатогенные зоны». У скифов лоза играла роль своеобразного древнего «детектора лжи». По свидетельству Геродота, с ее помощью они искали преступников и распознавали их среди людей.
В Средние века и позже во Франции, Англии, Силезии, Польше эффект биолокации помогал обнаруживать пропавших людей, спрятанные драгоценности, источники воды и залежи полезных ископаемый. В XVI веке в Базеле было издано руководство Агриколы «О горном деле», в котором были заложены научные основы лозоходства в части использования лозы (жезла) для поиска полезных ископаемых. Более двух веков этот труд использовался практиками горнорудного дела и учеными. М.В. Ломоносов хорошо знал эту книгу и высоко ценил ее.
Ученые Европы начиная с XVI века пытались найти причины, приводящие к повороту лозы.
Галилео Галилей первый исследовал маятник с научной точки зрения. Немецкий монах Гаспар Шотт и его собрат по иезуитскому ордену Афанасий Кирхер связывали движение лозы с бессознательными мышечными движениями лозоходца. Такое объяснение можно найти и у современных исследователей.
Интересные эксперименты провел адвокат из Руана Жак Леруэ. Он получил одинаковые биолокационные результаты при использовании лозы из разных материалов: дерева, золота, бычьего рога, слоновой кости и корней артишока. Знаменитый химик и врач Иоганн Глаубер провел многочисленные успешные опыты по поиску металлов с помощью «волшебной палочки» и дал их подробное описание.
Комиссия Парижской академии наук пришла к выводу, что движение лозы нельзя объяснить физическими причинами, хотя многие ученые сейчас, как и много лет назад, с этим заключением не согласны.
Феномен биолокации не обошли своим вниманием и такие выдающиеся умы, как Гете и Гегель. Гете связывал эффект лозоходства не с физическими свойствами «волшебной палочки», а с разнообразными процессами, происходящими в этих условиях в организме человека: «Только в чувствительной руке магическая палочка действует». Гегель в своем труде «Философия духа» объясняет явление лозоходства наличием непосредственного знания, которое обнаруживается у человека, держащего в руках «гадательный прут», и делает вывод: движение прута коренится не в нем самом, но определяется исключительно только ощущением человека.