Натану не терпелось проверить улики, которые он только что собрал. Вначале он решил снова позвонить Роде или попытаться связаться с членами «Одной Земли», чтобы сравнить то, что они, возможно, скажут, с информацией, которой он располагал, но это никуда бы его не привело. Все было чересчур разобщено.
Сведения, полученные от Дарвиша, были важными, но у Натана было преимущество: он знал, что Кровавый круг никогда не был легендой. Последние детали головоломки только что сложились в его сознании. Он почти подобрался к разгадке, он это чувствовал. Оставалось проверить одну деталь. Он поспешил в отель и подключил компьютер к Интернету.
Если его подозрения обоснованны, тогда они подтвердят его уверенность и он сможет понять, что движет убийцами.
Натан запустил поисковик и набрал несколько ключевых слов:
Преследования — Христиане — Пакистан — Босния — Египет.
Когда появились первые результаты, Натан понял, что попал в самую точку. Несколько страниц текста отсылали его к статьям в прессе о преследованиях христиан во всех концах планеты. Он выбрал одну — это была электронная версия статьи из газеты «Таймс» от 26 февраля 2002 года.
УСИЛЕНИЕ ПРЕСЛЕДОВАНИЙ ХРИСТИАНСКИХ МЕНЬШИНСТВ ПО ВСЕМУ МИРУ
Отчет, выполненный совместно несколькими организациями по правам человека, подводит тревожный итог: ситуация с антихристианскими преследованиями в мире постоянно ухудшается.
В странах, ставших предметом осуждения — Китае, Индии, Пакистане, Вьетнаме, Иране, Нигерии, Судане, — христиане ежедневно подвергаются наказаниям, от рабства до вынужденного голода, проходят через убийства, грабежи и пытки.
Несмотря на распад коммунистического блока, которым ограничивалась дискриминация христиан в прошлом веке, сегодня умаление прав больше чем прежде является реальностью и отзывается устрашающим эхом одного из самых черных периодов новейшей истории. Хотя речь действительно идет о преступлениях против человечества, этот процесс, однако, отличается от геноцидов, так как эти очень рассеянные преследования сегодня искусно скрыты конституциями, этническими войнами и очень часто неизвестны обществу и самой церкви.
Но авторы этого отчета не довольствуются сухим перечислением фактов, они анализируют разнообразие процессов преследования, которые каждый раз вписываются в исторический, политический и религиозный контексты и различаются степенью ответственности государств за преследования таких фундаменталистских групп, как Раштрия Свамьямсевак Санг (Национальный корпус индусских добровольцев, Индия) или «Джамаат-э-Ислами» (Пакистан).