Если есть религия, дающая надежное и прямое удовлетворение первоначальному, неустранимому инстинкту человеческой природы, так это позитивизм или религия Человечества.
Религия эта — не абстракция, а самая жизнь: она представляет из себя действительное развитие альтруизма и любви. Существенную важность имеет тот способ, каким достигается истинное служение этой религии. объектом религий былых времен также является любовь; но в своей традиционной форме эти религии осуждены на гибель. Ни одно учреждение не может обладать жизнеспособностью, раз оно игнорирует закон условий своего существования. Но подобно тому как философия, для того чтобы быть позитивной и устойчивой, должна следовать за наукой, доставляющей ей тот самый материал, который она призвана организовать, точно так же и религия, чтобы быть неразрушимой, должна опираться на науку и философию. Религия должна функционировать в реальном и рациональном мире: здесь следует ей искать условий своей деятельности.
Подобно науке и философии, религии надлежит идти от конкретного к конкретному, а не от абстрактного к конкретному. Надо отбросить банальную филантропию, не знающую иного стимула кроме абстрактной и пустой идеи человеческого рода, этой бессодержательной схоластической сущности, от которой освобождает нас позитивизм. Принцип человечества, установленный a priori, может быть только метафизичным, эгоистичным и революционным; его применение ведет к разрушению тех неполных, но все же конкретных проявлений человечества, реализация которых есть заслуга теологического периода.
Любовь не может быть возбуждена идеей. Она порождается личными отношениями, в особенности отношениями между мужчиной и женщиной. Из этих отношений и следует исходить, если мы хотим, чтобы в душе человеческой пробудилась и развилась любовь живая и деятельная, а не простое понятие любви, эта бледная абстракция логиков. Как общая идея науки вырабатывается путем распространение с необходимыми поправками признаков уже созданных наук на науки, вновь создаваемые; как философская организация наук осуществляется путем нисхождение от социологии, науки непосредственно полезной, по лестнице других наук, рассматриваемых, как средства для достижение социальной цели; точно так же любовь, зарождаясь по закону природы в отношениях между полами, будет расширяться и обобщаться, неизменно оставаясь реальной, если с первого своего объекта она последовательно и методически переносится на все более и более широкие и сложные объекты окружающего нас мира. Четыре существенные этапа должна пройти любовь, для того чтобы реализоваться во всей своей мощи, а именно: отношение между двумя индивидуумами, семья, родина. человечество.