Веда. Постижение Руси. Начало XXI века (Волхв) - страница 70

— может вывести меня из плена иллюзии материального бы­тия, где рок — последняя инстанция, где телодвижение души имеет только одно измерение.

Я тепло ночное прижимал как осень. Это то, что у меня еще осталось как остаточное впечатление от пребывания в тонком мире. Почему как осень? Да потому, что бабье лето

—  это такое мгновение года, когда красота духа вся выхо­дит наружу, весь тонкий мир всего Коло светит через саму материю, и весь этот парад духа длится не более недели. И в эти дни хочется прижать эти деньки к своей душе и не выпускать никогда. Тепло солнца — ласковое, ветерок

—  приятно-прохладный, а краски природы отражают весь спектр видимого и невидимого света. И, самое главное, — насекомые. Вылетают только самые безобидные. Поэто­му природа сполна позволяет медитировать прямо в своем лоне, а не в пещерах железобетонных домов. Поэтому тепло ночное — как память о тонком мире — прижимал как осень

— то, что наиболее полно проявляет красоту тонкого плана.

Я дивился поутру памяти своей, толи вещий снился мне, толи сам я зверь. Здесь озвучивается тонкая грань между сном и памятью, пытаясь вспомнить сон во всех ощущениях и чувствах, мы можем случайно коснуться и памяти тонкого мира, потому как сон проходит в тонком мире, только мы там находимся бессознательно, хотя, что и говорить, здесь мы тоже также бессознательны. Необходимо постоянно себя будить всеми видами воспоминаний, но только вос­поминания не должны быть рефлексивно-автоматичными, а воспоминания тоже должны медитироваться с полным вос­поминанием всех переживаний и состояний, сопровождав­ших сам факт во всех деталях. Так вот — толи Вещий (одно из имен Белеса) снился мне, толи сам я зверь. В тонком теле при определенной его чистоте от материальных элементов памяти возможно и частичное объединение с божеством. И это стоит практиковать, ибо сила богов — это и ваша сила по наследству.

Ну, вот в таком духе. Дело еще в том, что эти стихи написаны с разных планов сознания. Например, «Ярила» — это огненный план. И там уже совсем другой вид работы. На это стихотворение нужно много огня, как обычного, так и восходящего солнца. А «Велесу», например, он весь на­писан на нижних границах тонкого плана. То есть, с Белесом проще работать — органичнее. Хотя, кому как, лунариям (лунный тип людей), например, легче через чувства стихий и природы выходить на объекты тонкого плана, а соляриям проще через огонь вдохновения напрямую подниматься к огненному плану. Но злоупотреблять одной стороной нель­зя, необходимо органично выстраивать все уровни. Поэтому у словян и было много богов, потому что они почитали все грани бытия, как вширь, так и ввысь. И Единого они не ме­нее знали и почитали, нежели христиане и мусульмане.