Единственно, против чего трудно возразить, – Марксова классификация очень выгодна в случае, если ты хочешь раскола общества, если ты хочешь, что бы в обеих частях оказались и порядочные люди, и мерзавцы, если ты хочешь разжечь гражданскую войну в обществе.
Возникает вопрос: а чего, собственно, Маркс хотел?
Это удивление еще больше возрастает, если рассмотреть еще один аспект Марксовой теории.
Декларируемой целью деятельности Маркса был коммунизм, но ни он, ни его адепты даже не пытались создать проект коммунистического общества – показать, что такое этот самый коммунизм, за который они борются, как там люди будут жить.
В комментариях к моей помянутой в первой части статье, словообильный и «очень грамотный» марксист воодушевился интервью Т. Хабаровой, которая (по его словам) «поясняет, почему у вас (т. е. у меня. – Ю.М.) была пятёрка по научному коммунизму, но этого научного коммунизма вы и не знали никогда». Не знаю, что именно сказала Хабарова обо мне, поскольку это интервью слишком длинное, чтобы его слушать, но марксист бросил мне вызов: «Если вы, Юрий Игнатьевич, разложите вашу “командировку” как истинный проект коммунизма на схематичный план (тезисы), то я и другие люди, знакомые с марксизмом, можем на каждый ваш тезис привести тезис Маркса – Ленина – Сталина со ссылками на источник. И уверяю вас – там еще будет и пояснение автора, как он пришел к этому тезису, используя научный марксизм. Готов считать свой пост как открытое и честное предложение. Вы готовы разобрать все по пунктам?»
Я его вызов принял и предложил, опираясь на «Маркса – Ленина – Сталина со ссылками на источник» (разрешил и на Энгельса), давая пояснения, как они пришли к этому выводу, «используя научный марксизм», рассказать, как в марксистском коммунизме устроено общество, т. е. как:
– устроена власть;
– побеждена алчность;
– организована работа;
– ведется учет количества и качества труда;
– организовано распределение товаров;
– организована служба в армии;
– организована семья;
– организованы научные исследования;
– ведется воспитание и обучение подрастающего поколения;
– организован досуг.
Заметьте, что я задал вопросы по вещам, имевшим и во времена Маркса огромное значение для жизни общества как такового. Трижды я повторял это предложение, а марксист делал вид, что не видел его, и лишь после моей угрозы вынужден был открыто отказаться отвечать на эти вопросы. И немудрено.
Вот Маркс и Энгельс в «Манифесте коммунистической партии» начинают: «Призрак бродит по Европе – призрак коммунизма…» —