Ависай (см. II Езд. VIII, 2). В I Езд. (VII, 4) он называется Авишуем.
Авитала (отеческий покров) (II Цар. II, 4) – одна из жен Давида.
Авитув (отец благости) – сын Шегараима от Хушимы (Пар. VIII, 11).
Авиуд (Бог мой отец) – имя следующих лиц:
а) (Исх. XXVIII, 1) – один из сыновей Аарона, который со своими братьями, Надавом, Элиезером и Ифамаром, был отделен или назначен самим Богом к священническому служению. Вскоре после своего вступления в священство Надав и Авиуд согрешили, нарушив Божее повеление относительно возжения фимиама, и немедленно погибли, быв истреблены огнем, снисшедшим от Господа (Лев. X, 1-2). Это случилось, когда евреи находились в пустыне Синайской. Сущность их вины очевидна: они принесли пред Господа огонь чуждый, т. е. огонь обыкновенный, а не тот, который по повелению Божию должны были брать с жертвенника. Некоторые приписывают этот греховный поступок излишнему употреблению ими вина;
б) (I Пар. VI, 50) – сын Финееса, сына Елеазара. В еврейском тексте и у LXX стоит: Авишуй;
в) (I Пар. VIII, 3) – из сынов Белы, сына Вениаминова;
г) (Мф. I, 13) – отец Елиакима, сын Зоровавеля, упоминаемый в родословии Господа ев. Матфеем.
Авихаил (отец света) – имя следующих лиц:
а) (II Пар. XI, 18) – имя жены Ровоама, ц. иудейского; она называется дочерью Елиава, брата Давидова;
б) (I Пар. II, 29) – имя жены Авишура, из колена Иудина;
в) (Чис. III, 35) – отец Цуриила, сына Левия, сына Иакова;
г) (I Пар. V, 14) – сын Хурии, из потомков Гада;
д) (Есф. II, 15, IX, 29) – отец Есфири и дядя Мардохея.
Авишуй (отец счастья) – имя двух лиц:
а) (I Пар. VI, 45-50) – внук Елеазара, четвертый первосвященник иудейский. В славянской Библии и русской переводной он называется иногда именем Авиуд (см. Авиуд);
б) (I Пар. VIII, 4) – внук Вениамина, сын Белы.
Авишур (отец правоты) (I Пар. II, 28, 2 9) – сын Шаммая, из колена Иудина.
Авиф (развалины) (Быт. XXXVI, 35) – идумейский город, на границах Идумеи, резиденция Гадада, царя идумейского, знаменитого своей победой над мадианитянами на полях Моава.
Авия (мой отец есть Иегова) – имя следующих лиц:
а) (Лк. I, 5) – священник из потомков Аарона, глава одной из 24 черед, на которые Давид разделил священников. Захария, отец Иоанна Предтечи, был из чреды Авиевой;
б) (I Цар. VIII, 2) – имя второго сына Самуилова, левита. Он был судьею в Вирсавии; но вместе с братом своим Иоилем нарушал правосудие и по своему корыстолюбию брал взятки. Дурное их поведение вынудило народ просить себе у Самуила царя;
в (III Цар. XIV, 1-13) – второй царь иудейский, сын Иеровоама. В XIV главе III книги Царств говорится, что Авия заболел и что Иеровоам, беспокоясь о судьбе своего сына, послал свою жену вопросить пророка Ахию в Силоме о том, что будет с отроком. Пророк предсказал его смерть (ст. 12) и падение дома Иеровоамова. Авия действительно умер по возвращении своей матери в Фирцу, лишь только она переступила порог дома, и похоронили его, и оплакали его все Израильтяне (ст. 17-18), замечает свящ. историк. Слова пророка в ст. 13 очень знаменательны и почетны для памяти Авии: и оплачут его все Израильтяне, и похоронят его; ибо он один у Иеровоама войдет в гробницу, так как в нем, из дома Иеровоамова, нашлось нечто доброе пред Господом, Богом Израилевым;