Акан (проницательный) (Быт. XXXVI, 27) – один из сынов Ецера хорреянина. Его потомки дали свое имя одному стану в пустыне: Бене-Яакан.
Акатан. См. II Езд. VIII, 38. В I Езд. (VIII, 13) стоит: Гаккатан.
Акация. См. Ситтим.
Аквос. См. II Езд. V, 38. В параллельном месте в I кн. Ездры (II, 63) стоит: Гаккоц.
Акелдама (сирийское слово, означающее поле или село крови) (Деян. I, 19) – встречается только в указанной цитате, как название части земли, купленной за 30 сребреников, полученных Иудой за предание Спасителя и возвращенных им снова иудейским первосвященникам, которые, впрочем, считая непозволительным вложить оные в сокровищницу церковную, потому что это цена крови, купили на них землю горшечника для погребения странников (Мф. XXVII, 6-8). Отсюда произошло и название оной: Акелдама. Означенное место находилось на ю.-в. долины Гионской, на ю. от Сиона и называлось первоначально, как сказано выше, землей горшечника, так как доставляло известный род глины, годный для горшечного производства. Акелдама продолжала служить местом погребения до сравнительно новейшего времени. Еще в VII столетии здесь погребались армянские христиане, жившие в Иерусалиме. В средние века обычно верили, что земля, взятая с этого поля, владела особенным свойством разлагать тела покойников в несколько дней; потому-то в означенное время привозились целые корабли акелдамской земли для кладбищ г. Пизы в Италии. В Акелдаме доселе еще существует каменное, в настоящее время полуразрушенное здание с дугообразной кровлей, глубоко вросшее в землю, но без всякого выхода. По мнению Д. Стэнли, оно в древности служило усыпальницей для погребения странных. Этот памятник древности виден издалека, и, как кажется, частью древней, а частью новой постройки.
Акила (орел) (Деян. XVIII, 2) – еврей, родом из Понта, в Малой Азии. Изгнанный из Рима по указу императора Клавдия, предписывавшему всем иудеям оставить этот город, он с женой своей Прискиллой прибыл в Коринф и жил там во время первого посещения этого города ап. Павлом (Деян. XVIII, 1), занимаясь скиноделанием (устроением палаток, шатров). Ап. Павел, по прибытии в Коринф, был гостеприимно принят в доме Акилы. Он также вместе с женой сопровождал апостола из Коринфа в Эфес на своем пути в Сирию. Вообще, они оказывали неоднократно ап. Павлу важные услуги; между ними и сим последним существовала тесная дружба (Рим. XVI, 3-5). Дом Акилы и Прискиллы и в Коринфе, и в Ефесе, и в Риме был домашней церковью, в которую собирались для богослужения верующие (I Кор. XVI, 19). О дальнейшей судьбе Акилы ничего не известно. В греческом минологие говорится только, что он был обезглавлен, а латинский мартиролог означает память их 8 июля. Память его совершается Православной Церковью 14 июля.