Азрикам (помощь против врага):
а) (I Пар. III, 23) – потомок Соломона;
б) (I Пар. VIII, 38) – один из сынов Ацеля, потомок Ионафана;
в) (I Пар. IX, 14) – отец Хашува, одного из левитов, живших в Иерусалиме;
г) (II Пар. XXVIII, 7) – домоправитель Ахаза, убитый Зихрием.
Азува (развалины) – имя следующих лиц:
а) (III Цар. XXII, 42) – дочь Салаила, мать царя Иосафата;
б) (I Пар. II, 18, 19) – жена Халева.
Азур (помощник):
а) (Неем. X, 17) – одно из лиц при Неемии, приложивших печать к обязательству быть верными Богу;
б) (Иер. XXVIII, 1) – отец Анании, лжепророка;
в) (Иез. XI, 1) – отец Иазании, одного из нечестивых князей Израилевых.
Аиа, Айа (хищная птица) – имя следующих лиц:
а) (Быт. XXXVI, 24) – сын Цивеона, дядя жены Исавовой Оливемы;
б) (II Цар. III, 7, XXI, 8) – отец Риттпьт, наложницы Саула.
Аиалон (долина газелей):
а) (Нав. X, 12, II Пар. XXVIII, 18) – ханаанское селение, расположенное в колене Дановом, между Иерусалимом и Екроном. Вблизи Аиалона находится долина того же самого наименования, памятная по чуду Иисуса Навина. Она теперь известна под новым именем – Йяло и лежит в 14 англ. милях от Иерусалима к с. от дороги в Яффу;
б) (Суд. XII, 12) – город в стране Завулоновой, где был погребен судия Елон. Положение этого города в настоящее время неизвестно.
Аиаф (груды развалин) – город колена Вениаминова, вероятно, г. Гай (см. Гай) (Ис. X, 28). В означенной главе описывается нашествие Сеннахерима на Иерусалим.
Аидия. См. II Езд. IX, 27. В I кн. Езд. (X, 26) читается: Элия.
Аин, или Эн (глаз, источник):
а) (Нав. XV, 32) – первоначально город колена Иудова, а потом был уступлен колену Симеонову (I Пар. IV, 32) и отдан левитам, сынам Аароновым. Думают, что он находился в 4 милях на ю. от Хеврона. Это название часто употребляется в той или другой связи с названиями различных мест, с водными источниками, как, напр., Эн-Гедди (источник козлят), Эн-Мисфат (источники суда), Эн-Рогиль (источник сукновала), Энон – где крестил Иоанн;
б) (I Цар. XXIX, 1) – имя источника в Израиле; теперь называется: Аин-Халуд;
в) город в Северной Палестине близ города Риблы (Чис. XXXIV, 11).
Аист (милость, сострадание) (Иер. VIII, 7). – У LXX читается: Еродия (цапля) – перелетная птица вроде журавля, только больше его; питается насекомыми и лягушками, и в книге Левит (Лев. XI, 19) поставляется в разряде нечистых птиц. Аист имеет длинные ноги, которыми отрывает себе пищу в болотах и местах, богатых водою. Клюв птицы устроен так, что она легко может удерживать в нем слизкую добычу; устраивает свои гнезда иногда на деревьях: ели жилище аисту (еродиево жилище) (Пс. dII, 17), и иногда на высоких, полуразрушенных башнях. Характер аиста отличается своей нежностью и любовью. Особенно это заметно у молодых по отношению к старым птицам. Осенью аисты улетают в жаркий климат, как на это некоторым образом указывается в книге пророка Иеремии: аист под небом, говорит пророк, знает свои определенные времена (VIII, 7), а весною снова возвращаются и размещаются по своим гнездам. Нередко приходится видеть при этом следующее трогательное зрелище: когда тот или другой из старых аистов ослабеет от долговременного полета, то молодые кладут его к себе на спину и таким образом летят вместе с ним. Аист долгое время был выразительной эмблемой особенной любви и привязанности к детям. Белые и черные аисты водятся в обилии в Палестине.