Альфа (Апок. I, 8, XXI, 6) – название (от еврейского слова альф – бык) первой буквы греческого алфавита, а название последней того же алфавита есть омега. Обе эти буквы употребляются в Свящ. Писании для означения вечности и совершенства Божия. Я есмь альфа и омега, начало и конец, говорит Господь, который есть, и был, и грядет Вседержитель (Откр. I, 8).
Амад (вечный народ) (Нав. XIX, 26) – название города в уделе колена Ассирова.
Амадаф (имя персидское) (Есф. III, 1) – отец известного при дворе Артаксеркса, вельможи Амана, родом вугеянин.
Амалик (значение слова неизвестно) (Быт. XXXVI, 12-16) – был сын Елифазов и правнук Исава, один из старейшин идумейских. Имя матери его было Фимна или Фамна, и хотя она и называется только наложницей или второй женой Елифаза, но Амалик, видимо, занимал равное положение с прочими сыновьями своего отца. Некоторые думают, что он был родоначальником амаликитян, но об этом народе упоминается, как о могущественном, еще задолго до рождения Амалика (Быт. XIV, 7). У арабов существует предание, что он был сын Хама.
Амаликитяне (I Цар. XV, 6) – могущественный народ, занимавший страну между Палестиной и Египтом и называемый в кн. Числ (XXIV, 20) первым из народов. Они были сильно разбиты в битве с сынами Израилевыми при Рафадиме и за свой грех, что противодействовали благостоянию народа Божия, подверглись Его страшному суду. Впоследствии они были поражены и разбиты Гедеоном (Суд. VII, 12-25), Саулом (I Цар. XV) и Давидом (I Цар. XXX). Наконец над ними исполнилось слово Господне, и имя их исчезло с лица земли (I Цар. XXX, 17, I Пар.III, 43).
Амал (труд несущий) (I Пар. VII, 35) – сын Гелема, из колена Ассирова.
Амам (мать) (Нав. XV, 2 6) – город на ю. колена Иудова; положение неизвестно, значение наименования неопределенно.
Аман (славный, знаменитый) – название двух лиц:
а) (Тов. XIV, 10) – неизвестное лицо, родственник Товита;
И сказала Есфирь: «Враг или неприятель – этот злобный Аман!» (Есф. 7:6)
б) (Есф.) – первый князь при царском дворце, родом вугеянин. Он, считая себя оскорбленным неуважением Мардохея, испросил у царя указ о том, чтобы все иудеи, живущие в его царстве, были истреблены. Есфирь, получивши весть об этом жестоком умысле, выбрала благоприятную минуту известить об оном царя и умоляла о помиловании своем и о помиловании своего народа. Царь, конечно, не мог отменить указа, но повелел повесить Амана, а Мардохея возвысить назначением на его место, а также он отправил послов во все области для уведомления иудеев, что они имеют право собраться вместе для самозащиты и погубить всех тех, которые нападут на них. Воспользовавшись этой царской милостью, иудеи не только получили защиту, но и возможность убить от 70 до 80 тысяч своих врагов. Артаксеркс царствовал 48 лет. Есть основание думать, что Есфирь и Мардохей оставались до самой его кончины, пользуясь его благоволением (Есф. IX, 31, X, 3). В честь спасения евреев у них до настоящего времени существует праздник Пурим, или жребиев, в 14-й или 15-й день месяца Адара (февраля) (см. Адар).