Симона. В конце концов, он изучал богословие, был представителем духовенства. Каждый бы указал на него. Каждый —
кроме Иисуса. Иисус знал их обоих. И Он выбрал бы женщину. Иисус выбирает женщину. Более того, Он объясняет Симону, почему.
Нельзя сказать, чтобы Симону очень хотелось это знать. Он думает о другом. Как эта блудница попала в мой дом? Он
не знает, на кого накричать в первую очередь, на женщину или на слугу, который впустил ее. В конце концов, это же
официальный обед. Только для приглашенных. Для избранных. Для сливок общества. Кто станет приглашать на такой обед
разные отбросы?
Симон сердится. Вы только посмотрите на нее - ползает у ног Иисуса. Еще и целует их! Нет уж, если бы Иисус был Тем, Кем Себя называет, Он и близко не подошел бы к этой женщине.
Одним из уроков, который Симон усвоил в тот день, был следующий: не думай, если не хочешь, чтобы Иисус это
услышал. Потому что Иисус услышал его мысли, а потом предпочел поделиться кое-какими Своими.
Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе.
Он говорит: скажи, Учитель.
Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а
другой пятьдесят; но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из
них более возлюбит его?
Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил.
Он сказал ему: правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты
эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал; а она слезами облила Мне
ноги и волосами головы своей отерла. Ты целования Мне не дал; а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги. Ты головы Мне маслом не помазал; а она миром помазала
Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит (Лк. 7:40-47).
2
Симон приглашает Иисуса к себе домой, но относится к ному как к нелюбимому приемному дядюшке. Никаких
общепринятых проявлений вежливости. Никаких приветственных поцелуев. Никакого омовения ног. Никакого умащения
головы.
Или, говоря по-современному, никто не открыл перед Ним дверь, не помог снять пальто и не пожал руку. Даже у графа
Дракулы манеры были лучше.
Симон не делает ничего, чтобы Иисус чувствовал Себя желанным гостем. А эта женщина делает все то, чего не сделал
Симон. Нам не сообщают ее имени. Мы знаем только о ее репутации грешницы. Она не была приглашена в гости и не имела
положения в обществе. (Представь себе блудницу в облегающем платье, появившуюся на рождественской вечеринке в