Любовь, которую стоит отдавать (Лукадо) - страница 63

повернули, ряд нежелательных последствий просочился внутрь.

Одним из этих последствий стал стыд. Прежде Адам и Ева не знали стыда. После грехопадения они не могли от него

избавиться. Они прятались, они шили, но все равно были недостаточно прикрыты. Разве заросли кустов могут скрыть от глаз

Бога? Разве фиговый листок — это защита?

Адам и Ева, подобно Мэдж, чувствовали себя беззащитными, инвалидами, — но были ранены не машиной, а

собственным грехом.

И что должен был сделать Бог? Разве Он не объявлял о Своем суде? Разве закон не был нарушен? Разве

справедливость не требовала смерти нарушителей? Разве Он не праведен?

Но, вспоминаем мы, разве Бог не любовь? Разве Адам и Ева не были Его детьми? Разве Его милосердие не превыше

Его правосудия? Может ли праведность соседствовать с добротой?

Согласно Бытию 3:21, может. Этот стих называют первой проповедью благовестия. Ее произнес не проповедник, а Сам

Бог. Не словами, а символическими действиями. Хочешь увидеть, как Бог отвечает на наш грех?

«И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их» (Быт. 3:21).

Какая тайна скрывается за этими словами! Прочитай их снова и постарайся уловить ее.

«И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их».

В этой простой фразе есть три очень важных момента.

Момент первый: Бог убивает животное. Впервые в истории на землю проливается кровь. Невинная кровь. Животное

не согрешило. Это создание не заслуживало смерти.

Адам и Ева заслуживали. Эта пара должна была умереть, но они остались живы. Животное заслуживало жизни, но оно

умерло. Момент первый: пролита невинная кровь.

Момент второй: сделана одежда. Сотворивший звезды превращается в портного.

И момент третий: Бог их одевает. «Господь... одел их».

Ах, если бы только взглянуть на это! Адам и Ева уходят из сада. Им велено уходить, однако неожиданно Бог велит им

остановиться.

— Эти фиговые листки, — говорит Он, качая головой, — никуда не годятся.

И Он делает одежду. Но Он не бросает ее к ногам мужчины и женщины и не приказывает одеваться. Он Сам одевает

их.

— Стой смирно, Адам. Дай-ка Я посмотрю, как это на тебе сидит.

Как мама одевает ребенка. Как отец одергивает пиджак на первокласснике. Как врач набрасывает халат на плечи

испуганной девушки. Бог одевает их. Он их защищает.

Любовь всегда покрывает.

Разве Он не сделал того же и для нас? Мы съели свою долю запретного плода. Мы говорим то, что не должны бы

говорить. Ходим туда, куда не следует ходить. Рвем плоды с деревьев, которых запрещено касаться.

Когда мы делаем это, дверь открывается, и внутрь просачивается стыд. И мы прячемся. Мы сшиваем фиговые листки.