Любовь, которую стоит отдавать (Лукадо) - страница 70

подарком, это был символ власти. Носитель перстня мог говорить от имени его дарителя.

Перстень использовался как печать, им ставили оттиски на размягченном воске, чтобы подтвердить сделку. Тот, на

ком был перстень, мог вести дела от имени давшего этот перстень.

А как бы поступил ты на месте отца? Дал бы блудному сыну право представлять себя? Доверил бы ему кредитку? Ты

дал бы ему этот перстень?

Прежде чем начать сомневаться в мудрости отца, вспомни, что в этой истории блудный сын — это ты. Когда ты

пришел домой к Богу, тебе было дано право вести дела от имени твоего Небесного Отца.

Когда ты говоришь правду, ты — посланник Бога.

Когда ты распоряжаешься посланными Им деньгами, ты — Его управляющий.

Когда ты объявляешь о прощении, ты — Его священник.

Когда ты способствуешь исцелению тела или души, ты — Его врач.

А когда ты молишься, Он слушает тебя, как отец слушает сына. В Божьем доме у тебя есть право голоса. Он вручил

тебе Свой перстень.

Более замечательным, чем этот подарок, может быть лишь факт, что Он не забрал его обратно! Разве не бывало, что

Он по праву мог сделать это?

Когда ты делал свои дела и забывал о Его делах. Когда ты лгал, а не говорил правду. Когда ты брал Его дары и

использовал их ради личной выгоды. Когда ты садился на автобус до Лас-Вегаса, очарованный миром огней, удачи и

бессонных ночей. Разве Он не мог забрать у тебя перстень? Конечно, мог. Сделал ли Он это? У тебя все еще есть Библия? Ты

все еще имеешь право молиться? У тебя пока есть деньги, которые ты можешь потратить, и навыки, которые ты можешь

применить? Значит, Он хочет, чтобы ты продолжал владеть перстнем. Похоже, Он все еще верит тебе!


36


Он от тебя не отказался. Он не отвернулся. Он не ушел. А мог бы. Многие другие именно так бы и поступили. Но не Он.

Бог верит в тебя. И, думаю я, разве ты не можешь взять частицу той веры, которой Он верит в тебя, и поделиться ею с кем-то

еще? Можешь ли ты поверить в кого-нибудь?

Вера обладает большой силой. Роберт Шуллер сказал: «Я не то, что я думаю о себе. Я не то, что ты думаешь обо мне. Я

то, что я думаю о том, что ты думаешь обо мне»24. (Возможно, тебе захочется перечитать эти слова дважды.) Правильно это

или нет, но мы смотрим на себя глазами других людей. Почаще повторяй мне, что я глуп, и я тебе поверю. Почаще повторяй

мне, что я умен, и я, опять же, поверю. Немецкий поэт Гете писал так: «Относитесь к человеку как к тому, кем он кажется, и

вы сделаете его хуже. Но если относиться к человеку как к тому, кем он мог бы стать, вы сделаете его таким, каким он

должен быть».