Совершив покупку, он никому ничего не сказал.
И вот молодые люди предстали перед своим отцом. В руках каждого — коробочка. Первый заявил, что способен
доказать: человек может преодолеть любое препятствие и обстоятельство и таким образом стать джентльменом. Тут он
вытащил кота, одетого в миниатюрное придворное платье, и тот преподнес королю на подносе плитку шоколада.
Монарх был потрясен. Принц был доволен произведенным эффектом. Придворные разразились аплодисментами.
Какое чудное доказательство! Кто может отрицать его очевидность? Ходячий кот! Все уже сочувствовали второму сыну. Но
он совсем не был обескуражен увиденным. Поклонившись королю, он открыл свою коробочку и извлек оттуда несколько
мышей. Ученый кот тут же пустился за ними.
Истинная природа кота была раскрыта и таким образом найдено доказательство. Ходячий кот все равно кот. Можно
его нарядить. Научить разным трюкам. Надеть шляпу и заставить ходить. И какое-то время будет казаться, что произошли
глубокие изменения. Но окажись он перед искушением, сопротивляться которому не может, и нашему взору предстанет
неоспоримая истина: хоть кот и ходячий, но он все равно просто кот.
То же верно и в отношении людей. Мы можем принарядиться. Поменять привычки. Пополнить свой словарный запас, научиться лучше читать, усовершенствовать поведение. Но, как сказано в Библии, одного мы изменить не в состоянии —
нашу грешную природу.
Общество скорее согласится с первым сыном короля. Мол, изменения снаружи производят внутренние изменения.
Дай человеку образование, воспитание, научи хорошим манерам, правильным жизненным ориентирам, и его личность
изменится. Мы стараемся. Еще как стараемся! Покупаем одежду получше. Зарабатываем научные степени, награды, стремимся к прочим достижениям.
Говорим детям: «Сделай из своей жизни что-нибудь стоящее!»
Или своим сотрудникам: «Старайтесь держать себя в руках!» Разочаровавшимся в жизни: «Попробуйте еще разок!
Давайте!»
И даже членам нашей церкви: «Просто ходите в церковь — и ваше отношение к жизни изменится».
Но избавься от всех этих наслоений, сними модные костюмы, дорогую косметику, и на свет Божий покажется наша
истинная натура — эгоистичное, гордое, грешное сердце. Пусти мышку — и увидишь, что произойдет.
Лучше всех это описал апостол Павел. Вот его исповедание:
«Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы
сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не
хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.