Когда мы спрашиваем: «Где Бог?», то уподобляемся рыбе, которая спрашивает: «Где
вода?», или птице, спрашивающей: «Где воздух?» Бог везде! Он одинаково присутствует и
в Пекине, и в Пеории. Он действует в жизни исландцев так же, как и в жизни техасцев.
Владение Бога «от моря до моря и от реки до концов земли» (Пс. 71:8). Нет такого места, где бы не было Бога.
И все же, когда Бог вступил во время и стал человеком, то из безграничного Он стал
ограниченным. Заключенным в плоть. Связанным. Склонным к усталости мышц. Более чем
на три десятилетия Его способность достигать, ранее безграничная, будет ограничена до
пределов вытянутой руки, скорость Его продвижения уменьшится до скорости
человеческого шага.
Интересно, было ли у Него когда-нибудь искушение востребовать Свою
неограниченность? Обдумывал ли Он когда-нибудь в середине длинного пути
возможность мгновенно перенестись в другой город? Было ли у Него искушение изменить
погоду, когда Ему было холодно от дождя? Проскальзывала ли у Него мысль заглянуть на
Карибы, чтобы восстановить силы, когда у Него от жары трескались губы?
Если Он и лелеял такие мысли, то никогда им не уступил. Ни разу. Остановитесь и
подумайте об этом. Ни разу Христос не использовал Свою сверхъестественную силу для
личного комфорта. Одним словом Он мог превратить жесткую землю в мягкую постель, но Он этого не сделал. Взмахом руки Он мог бы направить плевки Своих обвинителей
обратно им в лицо, но Он этого не сделал. Нахмурив брови, Он мог бы парализовать руку
солдата, когда тот возлагал на Его голову терновый венец. Но Он этого не сделал.
Удивительно. Но разве это является самым удивительным аспектом Его прихода?
Многие не стали бы с этим спорить. Многие, а возможно, большинство, будут утверждать, что Его отказ от безгрешного состояния гораздо важнее, чем Его отказ от отсутствия
времени и неограниченности. Легко понять почему.
Не в этом ли заключается послание тернового венца?
14
Неизвестный солдат взял ветви — достаточно окрепшие для того, чтобы иметь шипы, и достаточно гибкие для того, чтобы их можно было согнуть, — и сплел терновый венец
для издевательств.
Во всем Писании тернии символизируют не грех, а последствия греха. Помните
Эдемский сад? После того как Адам и Ева согрешили, Бог проклял землю: «Проклята земля
за тебя... Терние и волчцы произрастит она тебе, и будешь питаться полевою травой»
(Быт. 3:17,18). Тернии на земле являются плодом греха в сердце.
Эта истина звучала эхом в Божьих словах к Моисею. Он убеждал израильтян очистить
землю от нечестивых людей. Непослушание привело бы к трудностям. «Если же вы не