Несмотря на то, что в последующие века интересы, разделяющие людей, во многом оказались важнее главных принципов и христианства, и ислама, и других учений, зовущих людей к единению, вечная, благородная идея единения людей никогда не исчезала и по-прежнему рассматривается религиозными и политическими лидерами, философами, интеллектуалами учеными и деятелями искусства как важнейшая.
В 1868 году Баха-Улла основал (в Хайфе) центр новой всемирной религии, которая провозглашает принцип единства и целостности всего человеческого рода, необходимость объединения и утверждает, что это объединение уже постепенно происходит, объявляет религию инструментом мира и согласия. Замечательно, правда!
Это религиозное направление получило название Веры Бахаи и насчитывает в настоящее время около 7 миллионов последователей. В XX веке идея объединения приобретает более отчетливое звучание, хотя и не всегда при этом имеется в виду объединение в глобальном масштабе.
Так, в 1902 году патриарх Иоаким III написал энциклику об объединении церквей, но только православных. Патриарх Афинагор I пошел дальше и совместно с Папой Павлом VI добивался объединения всех христианских церквей. При этом он мечтал о всемирной республике, заквашенной на христианстве, считая, что мировая цивилизация невозможна без духовной основы. В 1954 году Сан Мюн Мун (в Корее) основал новую религию, продолжающую христианские традиции, — Церковь Объединения.
Можно сказать, что идея объединения в нашем веке уже витает в воздухе. Совсем недавно, в этом (1995) году, во Флоренцию на межрелигиозный форум съехалось более тысячи видных богословов и священнослужителей всех крупных мировых религий. Идеи мира и единения звучали на нем набатом.
Интеллектуальные лидеры современной эпохи раньше политиков осознали необходимость предотвращения грядущей катастрофы. Примером тому могут служить: доклад выдающегося теоретика и разработчика космических кораблей Г.Оберта «Ответственность ученого», одна из первых общественно-политических работ А.Д. Сахарова «Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе», манифест Рассела — Эйнштейна о предотвращении военной катастрофы и необходимости образования всемирной республики с единым всемирным правительством. Манифест и рожденное им Пагоушское движение уже сыграли большую роль, политики о многом договорились, приостановлена гонка ядерных вооружений и производство других видов оружия массового поражения.
Замечу, что идея всеобщего объединения людей с образованием всеземного правительства, на мой взгляд, не противоречит критическому анализу Ф. Хайека, согласно которому управляемая даже мощным всечеловеческим разумом экономика, во-первых, неэффективна, сравнительно со свободной саморегулирующейся экономической системой, и, во-вторых, неизбежно ведет к полному подчинению человека государству, рабству. Всеобщее объединение и наличие мирового координирующего органа вполне совместимо с экономикой, которую называют рыночной.