Книга 1. Новая хронология Руси (Фоменко, Носовский) - страница 179

Поэтому в Новой хронологии нет ничего удивительного, что в конце XIV века, когда на месте Москвы было еще чистое поле и девственные леса, здесь произошла величайшая битва русской и мировой истории. Может быть, именно благодаря Куликовской битве тут впоследствии и была образована русская столица, город Москва.

Хорошо известно, что Московский Кремль был впервые построен лишь при Дмитрии Донском, уже ПОСЛЕ Куликовской битвы [284], с. 87–88. Скорее всего, город поставили возле поля боя, недалеко от могил павших в ней воинов. Не просто ушли с поля боя и забыли о нем (как предлагают считать историки), а построили городок, возвели монастыри и церкви для поминовения похороненных на поле боя героев. А спустя два столетия, в XVI веке, возвели здесь новую столицу Руси — город Москву, см. наши книги «Библейская Русь» и «Москва в свете Новой хронологии».

Наша мысль находит косвенное подтверждение в следующем старинном московском предании. Известный историк Москвы И.Е. Забелин писал, что когда в начале XVI века стали говорить о том, что Москва — это Третий Рим, «явилась надобность доказать, что Третий Рим — Москва и по своему началу не отдаляется от двух своих собратьев (т. е. первых двух Римов — Авт.), точно так же ОСНОВАНА НА ПРОЛИТИИ КРОВИ» [284], с. 50.

Мнение наших предков о том, что Москва стоит на крови, не было политической выдумкой. Это была чистая правда. Город Москва, как мы теперь понимаем, возник на месте жесточайшей Куликовской битвы. То есть, в полном смысле, на крови. Ниже мы расскажем и о том, как уже в советское время кости павших в Куликовской битве воинов грузовиками вывозили на свалку из Москвы, как уничтожали воинские надгробные плиты. Но останков было слишком много. Часть до сих пор лежит в московской земле — на Кулишках, в старых московских монастырях Старо-Симоновом и Андрониковом. Там расположены огромные братские могилы павших на поле Куликовом. Вот куда надо бы отправиться археологам. А не тратить впустую время на полях под Тулой.


Восьмой, вставной лист Радзивиловской летописи. Лицевая сторона. Взято из [715], лист 8


Оборотная сторона восьмого, вставного аиста Радзивиловской летописи. Взято из [715], лист 8, оборот


Ярославская икона «Богоматерь Великая Панагия» (Ярославская Оранта). Взято из [142], с. 11


Грановитая Палата Московского Кремля. Считается, что роспись, выполненная при Федоре Ивановиче, «сильно пострадала» к XVII веку. При Романовых, в 1668 году Палату расписали ЗАНОВО. Но при Петре I этот романовский новодел-роспись опять-таки ЗАБЕЛИЛИ [96], комментарий к илл. 22. А в 1883 году роспись-новодел конца XVII века (то есть вовсе не более раннюю, первоначальную) «восстановили по описанию». Так что как была расписана Палата при Орде — мы вряд ли узнаем. Взято из [96], илл. 22