Почему так опасны проявления распущенности, агрессивного невежества? С их помощью выражаются распадные тенденции, пожирающие человеческую жизнь. Духовность вообще и её частное проявление в форме религии стабилизирует единство человеческого бытия, предъявляя примеры, достойные подражания, и ориентируя людей на конструктивный стиль взаимодействия друг с другом. Церковная соборность – важное проявление человеческого единства, соединения человека со всей Природой. Поэтому многочисленные случаи осквернения религиозных символов, кажущихся несовременными и отсталыми, на самом деле является атакой против самой Жизни.
Оскверняя нашу жизнь, невежество закрепляется в окружающей среде, чтобы потом безнаказанно и с удобством для себя использовать и пожирать нас. Агрессивное невежество укореняется в форме общепринятых норм поведения, терпимости к разного рода мерзости. Оно неспроста с такой энергичностью добивается «равных прав» – за этим всегда стоит желание вцепиться в пирог, испечённый другими. И после этого возврат назад уже будет невозможен.
В связи с этим уместно вспомнить о гомосексуализме и однополых браках. Гомосексуализм на самом деле является системным гормональным нарушением, болезнью. Об этом ещё в пятидесятых годах прошлого века ясно и чётко сказал Эдвард Хауэлл, известный специалист по энзимам. Эта болезнь вызывается гипертрофией шишковидного тела (эпифиза), важнейшей железы головного мозга, отвечающей за гормональный баланс в организме. И возникает эта болезнь вследствие накопительных изменений, происходящих благодаря питанию исключительно калорийной и консервированной пищей. Поэтому она обостряется в тюрьмах, в армейской среде.
Испытание скверной, порождённой перееданием и отрывом от Природы, не выдержали в своё время ветхозаветные города, Древняя Греция и Рим. А теперь к опасной черте подходит и современная цивилизация.
Есть ли демократия в Природе?
Нигде в Природе мы не найдём демократии в том виде, как её сейчас культивируют. В Природе малые и слабые существа подчиняются более сильным, и нарушение этого порядка приводит их к гибели.
В Природе власть приходит сама собой: как способность совершать то или иное действие. Точно так же она возникает и в человеческом обществе, даже самом «демократическом» с виду. Правит, конечно же, не народ. От его имени действуют сплотившиеся и организованные группы сильных мира сего, которым удобно манипулировать общественным мнением. Провозглашаемые ими «общественные интересы» раз за разом оказываются вполне корыстными интересами правящих кланов.