Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2 (Ла Дью) - страница 13

КАРМА

«До последней йоты или черты», говорит Библия, должен человек расплачиваться за нарушенный закон. Если это верно, а так оно, несомненно, и есть, должно быть верно и обратное. Послушание закону приносит соответствующую награду. Действие и противодействие равны друг другу. Нарушение морального, физического или духовного закона устанавливает причину, которая должна неминуемо вызвать естественное следствие на соответствующем плане действия.

Санскритское слово «карма» использовалось в течение столетий философами Востока для описания закона причины и следствия. Благодаря частому его употреблению в теософской литературе оно ныне стало частью английского языка. В научной терминологии это слово олицетворяет закон причинности, компенсации или следствия. Его спутником является закон реинкарнации или перевоплощения. Законы кармы и реинкарнации тесно взаимосвязаны. Один является естественным дополнением другого. Очевидно, что естественные следствия многих причин не получают ни времени, ни места для осуществления в течение единственного жизненного цикла. Восточные философы учат, что следствия определенных причин должны проявиться на соответствующем плане. Окончательный результат причины, возникший на физическом плане, должен возникнуть на этом же плане. Последствия ментальных причин должны работать на ментальном плане, а последствия причин духовных – на плане чистой энергии. Элементальные существа, вызывающие следствия, могут разрабатывать их детали на промежуточных планах действия, но окончательные эффекты данной причины должны возникнуть там, где возникла сама причина.

Существует вселенская, планетарная, национальная, расовая и индивидуальная карма; это результаты действий позитивных и негативных полюсов жизненных энергий. Эти законы контролируют движение масс и вибрацию.

Сказано, что не существует начала без конца. Ортодоксальные учения христианства объявляют, что должен прийти конец злу, однако не могут объяснить, что такое само зло или каков будет процесс, ведущий к его концу. Если добро и зло существуют как реальности, и одна из них заканчивается, то должны закончиться обе. Исчезновение одного предполагает исчезновение другого. Если же рассматривать и то, и другое всего лишь как действие позитивного и негативного полюсов жизненных энергий, подчиняющееся Божественным законам, то можно представить, что такое действие может вызвать другой аспект бытия, в котором оба они исчезнут, или, скорее, сольются – и таким образом станут третьим, нейтральным состоянием. Это будет синтетическое состояние, в котором чистые энергии того, что мы по невежеству именуем «добром» и «злом», получат полное понимание со стороны развитого Эго.