Однако «Тшува искупает небольшие грехи, но если было совершено серьезное прегрешение, то нужно ждать прихода Йом-Кипура…» (Мишна). Поэтому в эти дни синагоги переполнены – каждый, кто знаком с еврейской традицией, стремится попасть в синагогу и получить Божественное прощение.
Главная молитва Йом-Кипура Кол Нидрей («Все обеты») провозглашает отказ от всех обетов, зароков и клятв, сделанных в уходящем году. Кстати, однажды в нашей синагоге ее исполнял Иосиф Кобзон.
Во время праздничной литургии текст этой молитвы повторяют трижды:
«Все обеты, обязательства, присяги и отлучения, называемые “конам, конас” или каким бы то ни было другим именем, что мы обещали, или поклялись, или поручились, или которыми мы обязались от сего Дня Всепрощения до будущего счастливого прихода Дня Всепрощения, – мы во всех их раскаиваемся. Да будут они считаться разрешенными, прощенными, уничтоженными, недействительными и лишенными силы. Они не будут связывать нас и не будут иметь никакой силы над нами. Обеты не будут признаны обетами, обязательства не будут обязательными, а присяга – присягой».
Достоверно неизвестно, когда, кем и где был составлен текст Кол Нидрей . Есть источники, отсылающие к VIII–IX вв. А в основе обычая отрекаться от взятых на себя обетов и клятв, очевидно, лежит сознание греховности нарушения обязательств, по принуждению или легкомысленно взятых на себя человеком.
В Йом-Кипур соблюдается строжайший пост, от заката до заката следующего дня в эти сутки никто не работает, не ест, не пьет. Нельзя заниматься сексом, использовать косметику, надевать кожаную обувь, даже умываться нельзя. В религиозных кварталах Израиля в этот день невозможно встретить автотранспорт. Только в самых крайних случаях проедет машина скорой помощи. Этот праздник настолько велик и важен, что объединяет верующих людей и тех, кто мало привержен религиозным традициям. Даже среди вполне светского еврейского населения в этот день многие отказываются от еды, питья и не пользуются автомобилем. Это день молитвы и посещения синагоги. В Йом-Кипур принято просить друг у друга прощения.
В синагоге в завершение праздника под вечер проходит служба Неила (запирание врат). Это последний час, когда небесные врата открыты и еще есть возможность совершить необходимое. Все собравшиеся исполняют песнопение
«Авину Малкейну» , прославляющее Всевышнего, и под звуки шофара – бараньего рога – праздник завершается.
Следующий важный праздник евреев – это праздник Кущей (Суккот) . Он является одним из трех так называемых паломнических праздников –