* * *
Не так давно английские искусствоведы на портрете королевы Елизаветы I, царствующей королевы Англии и Ирландии (1533–1603 гг.; с которой так благоразумно поделился награбленными сокровищами пират Фрэнсис Дрейк), обнаружили закрашенную таинственную змею, сжатую в руке монаршей особы. Считается, что картина написана неизвестным художником в 1580–1590 гг.; ныне хранится в Национальной портретной галерее и не выставлялась почти 110 лет, с 1921 года.
Анализ показал, что змея была частью оригинального замысла, так что даже пальцы королевы сложены таким образом, чтобы держать пресмыкающееся. Но на заключительном этапе работы живописец отчего-то заменил змею невзрачным букетиком роз. Изменения остались бы тайной, если бы не разрушительное действие времени.
Обнаруженная змея на монаршем портрете – в основном черная, с зеленовато-синими чешуйками. Как отмечают искусствоведы, написана с большим мастерством; причем, стоит добавить, что голова у гадины вовсе не плоская, змеиная, а явно рептилоидная, драконья. О чем в официальном заявлении Национальной портретной галереи было сказано, что художник «почти наверняка писал с воображением».
Рассуждать о том, что «змея иногда использовалась как символ мудрости, осторожности и обоснованных решений – вполне приемлемый атрибут для королевы», в данном случае не логично хотя бы потому, что «в христианской традиции змея также означала сатану и первородный грех». Но даже если в этом есть своя логика, то логика не философии, а завуалированной принадлежности к… рептилоидному клану. Ни много ни мало!
Историкам известно, что Елизавета I носила украшения и предметы одежды с изображением змеи. Но картина, на которой она изображена с этим символом, стала первой и довольно сенсационной находкой – своего рода подарком для писателя Дэвида Айка, «раскрутившего» тему о заговоре рептилий.
Любопытно, почему в нашем в XXI веке спиральный образ змеи в пальцах монарха из династии Тюдоров проявился вновь?
* * *
Образ дракона не только нашел широкое распространение в современных фэнтези, он существовал еще с незапамятных времен. Образ дракона представлен в мифологиях Шумеpa, Египта, Угарита, Индии, Греции, Китая, Японии, Руси, Мексики, Анд. Важно напомнить, что в астрономии, гороскопах, в системе фэншуй присутствует дракон. Но о предавних временах существования этого образа говорит другое, а именно: совпадение образов дракона и змея.
Слово «змий» встречается в славянских текстах с XI века, а слово «дракон» заимствовано из греческого языка только в XVI веке, появляется впервые в текстах, переведенных Максимом Греком. Андрей Курбский применял слово «дракон» к дьяволу (аналогично в Библии короля Якова слова «змей», «дракон» и «Дьявол» используются как синонимы). В источниках XVIII века встречаются переводы иноязычного слова «дракон» русским «змий». Даже многие исследователи геральдики (А. Б. Лакиер, П. П. Винклер и др.) не разделяют эти два образа. Итак,