...
«Моя мама наложила на себя руки. Причина – издевательства отца. У властей она не нашла защиты, никто не хотел видеть ее страдания и слышать о них. Теперь ее нет. В нашей квартире сейчас живут отец и всякая пьянь. Я уехала к тетке в деревню и там вышла замуж за первого встречного, потому что не хочу быть обузой родным. Мы ходили с тетей в церковь. В церкви нам сказали, что мама не достойна внимания церкви, так как она погубила свою душу. Но где же вы все были, когда она нуждалась в помощи?! Маму я не виню, я была свидетелем того, как зверски над ней издевались каждый день. Терпение не бесконечно. Наталья Ивановна, помолитесь о ее душе. Я чувствую, что Вы добрый человек. Ваши книги у меня всегда под подушкой. Вы сумели объединить нас всех. Я много узнаю из Ваших книг. Читаю письма людей, которым приходится трудно, и мысленно молюсь за всех нас. Пусть и моей беде кто-нибудь посочувствует. Пусть люди знают, что жила раба Божья Елена и однажды утром не смогла справиться со своим горем. И если нельзя за нее молиться, то пусть просто пожалеют.
Ваши книги учат не только выживать, они как колокол, звук которого не дает людям забыть о том, что на этом свете есть добро. Настя К.».
Писем, подобных этим, очень много. Близкие и родственники тех, кто наложил на себя руки, просят поговорить об этом. Некоторые не могут до сих пор успокоиться, считая, что, возможно, есть и их вина в том, что не уберегли, не разглядели надвигающейся беды и не принимали всерьез слова любимых людей, заявлявших о своем нежелании жить. Как бы там ни было, человека больше нет, и как же было ему невыносимо тяжело, если он смог переступить через страх смерти. Оставить свою мать, которая никогда не сможет забыть об ужасной смерти своего сына и которую горе раньше времени сведет в могилу. Оставить детей, обрекая их на страдания и лишения. Все это так тяжело представить, что не укладывается в голове. Наверное, если в последний предсмертный миг заглянуть в душу такому человеку, может охватить ужас. И я думаю, что Милосердный Господь рассудит всех как любящий отец. Родителям же земным необходимо с ранних лет внушать своим детям, что жизнь может повернуться по-всякому и что не надо впадать в отчаяние в трудную минуту, а следует бороться и надеяться, что следующий день, месяц, год будут гораздо лучше. Все проходит, проходит и плохое. «Все суета сует», как написано в Библии.
Следует знать, что душевнобольные люди, покончившие жизнь самоубийством, исключаются церковью из числа самоубийц. В таких случаях церковь должна взять заботу об их душе и не отказывать близким умершего в отпевании. Примеры из священных книг говорят о милосердии к самоубийцам, о душевном понимании и великой надежде на милость Божью. Оптинские старцы также благословляли молиться за самоубийц на келейной (в келье) молитве. Старец Леонид утешал своего ученика, у которого покончил жизнь самоубийством отец, такими словами: «Вручай, как себя, так и участь родителя воле Господней, премудрой и всемогущей. Молись Всеблагому Создателю, исполняя тем долг любви и обязанностей сыновних». Особое внимание близких и родных должно быть обращено на милостыню во искупление греха. Милостыня может быть не только вещами, едой и деньгами, но и деятельной жизнью, добрыми делами, что также зачтется Господом в Судный день: забота о больных людьми, бескорыстная помощь старикам и детям, уход за брошенными могилами. Особое место в деле поминания самоубийц занимает кормление птиц. Молитвенный подвиг родные и боголюбивые люди должны нести до конца дней своих. Милость Господа неиссякаема. По многочисленным настойчивым просьбам читателей я привожу в этой книге молитвы об усопших, в том числе и о самоубийцах.