Для этого чертят пентаграмму на черной пентакле, кладут в середину фотографию больного, по концам звезды зажигают пять свечей (купленных в любой святой праздник). Завешивают все зеркала, закрывают окна и двери. В доме во время проведения обряда не должно быть сырых яиц, собак, пустых ведер (если ведра есть, то переверните их). Читают заклинание громко, в голос, четко, не сбиваясь, не запинаясь, чуть прикрыв глаза. Тело мастера расслаблено. Сознание ясное (поэтому не проводите этот обряд сразу же, как только встали с постели, придите немного в себя после сна). Проводят обряд только с согласия больного, в день, число которого совпадает с числом дня, в который он родился. Прочитав заклинание двенадцать раз подряд, свечи гасят, связывают черной ниткой и все это завязывают в пентаклю. Дальше вам остается только ждать. Слова заклинания следующие:
Я, раба Божья (имя мастера),
Вызываю духа избавителя
И духа сокрушителя.
Ты, дух первый, можешь исцелить,
А ты, дух второй, можешь погубить.
Возьмите и поделите,
Кто своего больше возьмет,
Тот к рабу Божьему (имя больного)
Ближе подойдет.
Один может породить,
Другой может погубить.
Часты звезды, светила известные,
Ангелы небесные,
Духи земные и духи подземные,
Будьте вы свидетелями поединка.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
...
«Наталья Ивановна, что Вы скажете о порче, сделанной на осиное гнездо? Правда ли, что того, кто порчу снимет, осы жалят?»
Вообще эту порчу делают редко, так как слишком уж хлопотно. Ведь в арсенале обиженного человека есть много и других способов мести. Человек же, решивший сделать такую порчу, сам рискует быть сильно покусанным осами. Наводят ее следующим образом. Крутят ручкой ножа вокруг осиного домика и говорят:
Как быстра оса, так и порча моя быстра.
Как укус ее болит и горит,
Так и раб Божий (имя)
Будет болеть и гореть. Аминь.
Снимают эту порчу так. Ловят осу, убивают ее, завязывают в черную тряпку, бросают под угол бани и говорят:
Осы в живых нет и порчи осиной нет.
Как та оса не оживет, так и раб Божий (имя)
От осиной порчи не умрет. Аминь.
...
«Наталья Ивановна, Вы пишете о работе со змеями, где вы их берете? Рецепты в Ваших книгах, связанные со змеями, очень ценные, но как же добраться до змей?»
Действительно, в арсенале у практикующего мастера должно быть много всего. Минимальный набор предметов, веществ и трав я уже описывала в предыдущих книгах.
Что же касается змей, то у мастера обязательно должны быть под рукой змеиные выползни, т. е. шкуры змей, которые те сбрасывают во время линьки. Их я собираю в лесу. Нужен мастеру и сушняк – засушенные целиком, с головой, змеи, свернутые кольцом. Их мне привозят из Китая: там их можно достать свободно, причем любых размеров. А также мне привозят оттуда змеиную чешую, кровь и т. п.