– разве не встречается на каждом шагу? Если отец не вмешивается в воспитание ребенка, мать навязывает сыну все то, что хорошо по ее мнению, не сознавая, что у сына потребности иные. Что хорошо для женщины, для мужчины – плохо.
Чем образцовей мать, тем чаще ребенок обязан доказывать, что он – хороший сын, а значит, растет, принося себя в жертву материнским желаниям. Если мать желает доказать собственную непорочность, она во всем видит и осуждает порочность мужчин и воспитывает сына непорочным. Вот только непорочность эта может еще называться бесплодием, стерильностью, абсолютной чистотой. Возможно, читая эти строки, вы захотите возразить, что, дескать, вы сопротивлялись желаниям матери и тем не менее страдаете бесплодием. Вспомните: «хочу» и «не хочу» – это палка о двух концах. Протест возникает тогда, когда больше нет сил терпеть. Высвободите из себя того мальчишку, который, настрадавшись, запротестовал против благих намерений матери – неважно, в каком возрасте. Высвободите также желание отрицать свои грехи, желание доказать свою непорочность.
При изучении способности мужчины к зачатию первым делом смотрят, есть половые клетки или их нет. Их наличие или отсутствие зависит от чувства вины. Чем острее чувство вины, тем серьезнее обвинения, и, достигнув критической черты, они препятствуют развитию половых клеток. Если восприимчивый мальчик уже наперед знает, что ему придется всегда исполнять чужие желания, что все равно он всегда будет без вины виноватым, что его попытки быть самим собой обречены на неудачу и что его мужское самосознание загнано в тупик безо всякой надежды оттуда вырваться, то в его сперме отсутствуют половые клетки. Это называется аспермией. Снятие ощущения безысходности, касающегося мужского самосознания, возобновляет развитие половых клеток.
Отсутствие движущихся семенных клеток в семенной жидкости называется азоспермией. Подвижность блокируется страхом. Семенная клетка движется, словно рыба в воде, благодаря шейке, которая приводит в движение хвост. Мужчина, живущий сообразно потребностям, налаживает свою жизнь сам. А тот, кто желает наладить свою жизнь, вынужден жить по указке женщины. Чем сильнее у мужчины желание, тем выше власть женщин, из-за чего любой мало-мальски мыслящий мужчина начинает опасаться за свою жизнь. Чтобы не опозориться перед женщинами, мужчина старается превозмочь свои страхи и становится упрямым. Когда упрямство мужчины перерастает в негибкость, при которой он настаивает на своей правоте, то шейка его половых клеток становится под стать ему самому, и семенная клетка утрачивает подвижность.