Крымская война

Император Николай Первый, подавив при вступлении на престол мятеж масонов-помещиков, именуемых в нашей отечественной традиции декабристами, начал своё царствование успешными и решительными мерами, обещавшими много. Зрелый Пушкин редко ошибался в своих оценках. Вспомним: «Его я просто полюбил, он бодро, честно правит нами; Россию вдруг он оживил войной, надеждами, трудами». Так полагал Пушкин в 1827 году.

Оглядываясь назад, с этой оценкой нельзя не согласиться. Отброшены были от южных российских рубежей хищные турецкие и персидские феодалы. Намечались в императорском кабинете весьма широкие преобразования, привлечены к подготовке их М. Сперанский и граф П. Киселёв — видные государственные деятели, поддерживал начинания молодого императора и Пушкин. Намечались даже изменения в святая святых крепостнического строя — освобождение крестьян.

Но... затем в России начался «застой». Обращаясь к опыту истории, люди ищут в ней ответа на завтра. Мы тоже попробуем искать ответы для решения насущных вопросов, но то будет уже на «послезавтра», ибо нынешние правители России «завтра» ничего уже сделать не смогут. Не сумеют или не захотят.

Николаевский «застой» был того же политического толка, как и памятный нам всем брежневский. Внешне в стране и вокруг её пределов, да и вообще в мире, всё вроде бы казалось относительно спокойным. Зачем же чего-то там серьёзное предпринимать, ломать тем более — всегда ведь найдутся недовольные, зачем же без нужды создавать общественное напряжение?

Впрочем, о николаевском «застое» не раз писали (причём порой сильно преувеличивая его, вспомним хотя бы писания известного маркиза де Кюстина, этого оракула наших либералов). Но есть и другая сторона николаевского времени, о чём мало знают и почти не поминают. Речь идёт о внешнеполитическом курсе тогдашней России, где императорским кабинетом по сути руководили Нессельроде — Бенкендорф — Канкрин — Дубельт и прочие «исконно русские» приближённые близорукого, к сожалению, Николая.

Основным вектором внешней политики его долгого царствования стал, если можно так выразиться, «дворянский интернационализм». Основы его были заложены во время Венского конгресса 1815 года, когда европейские монархи, в том числе и недавние эмигранты, делили мир, не спросясь народов. «Дворянский интернационализм» был нечто вроде «пролетарского интернационализма» от Ленина до Брежнева включительно: национальные интересы страны в обоих случаях приносились в жертву неким умозрительным доктринам.