Крах теории «государства всеобщего благоденствия» - Фаина Шоломовна Лернер

Крах теории «государства всеобщего благоденствия»

Буржуазные идеологи со страниц газет и журналов, в научных трактатах и публичнах выступлениях пытаюстся представить современное капиталистическое государство как некоего радетеля интересов всех слоев общества, как орган социальной гармонии. Фальшь этих утверждений убедительно вскрывается в настоящей брошюре. Теория «государства всеобщего благоденствия» является одной из наиболее распространенных в современном буржуазном обществе. Проблема «благоденствия для всех» не сходит со страниц журналов и газет, является темой объемистых «исследований».

Читать Крах теории «государства всеобщего благоденствия» (Лернер) полностью

1. Рождение теории

Наш бурный XX век — век огромных социально-экономических и политических потрясений.

Во втором его десятилетии мировой капитализм перестал быть всеохватывающей системой. Победа Великой Октябрьской социалистической революции положила начало новой эры в истории человечества — эры освобождения рабочего класса, всех людей труда от бедствий, страданий и унижений, порожденных тысячелетним господством угнетателей.

После второй мировой войны из орбиты капитализма выпал ряд звеньев. Образовалась мировая система социализма. Начался процесс распада колониальной системы империализма, переросший в окончательное ее крушение. В основе этих событий лежит ослабление империализма, крайнее обострение всех его противоречий.

В настоящее время неизмеримо выросли классовое самосознание и организованность рабочего класса капиталистического мира. Вдохновляясь великим примером Советского Союза и других социалистических стран, он все решительнее поднимается на защиту своих коренных требований, демонстрируя сплоченность, боевой наступательный дух, готовность к решительным действиям во имя демократических и социалистических идеалов. Жизнь убедительно опровергает тезис буржуазных и реформистских теоретиков об угасании революционности народных масс, о «затухании» классовой борьбы в буржуазном обществе. Налицо угроза основным позициям монополистической буржуазии.

В этих условиях правящий класс прибегает к грубым методам подавления трудящихся, усиливает их эксплуатацию, применяет антирабочие законы и т. д. Но стремясь предотвратить наиболее опасные для себя классовые потрясения, буржуазия не может ограничиться лишь насильственными методами и прямыми репрессиями. Новая социальная обстановка вынуждает ее к изворотливости, к маневрированию во всех сферах общественной жизни.

Как указывал В. И. Ленин, уступками в неважном, второстепенном, во имя сохранения важного, главного капитализм старается отвлечь трудящихся от классовой борьбы, укрепить свои тылы. Немаловажное значение придается социальной демагогии, идеологической обработке масс, разработке теорий, призванных подорвать рабочее движение изнутри. «Монополистическая буржуазия,— говорится в Документе международного Совещания коммунистических и рабочих партий, состоявшегося летом 1969 г.,— повсюду пытается насаждать иллюзии, будто все, к чему стремятся трудящиеся, может быть достигнуто без революционного преобразования существующего строя. Для того, чтобы прикрыть свою эксплуататорскую агрессивную сущность, капитализм прибегает к различным апологетическим концепциям («народный капитализм», «государство всеобщего благоденствия», «общество изобилия» и др.)»