Цигун и жизнь, 1998 № 03 - Журнал «Цигун и жизнь»

Цигун и жизнь, 1998 № 03

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.

Читать Цигун и жизнь, 1998 № 03 (Журнал «Цигун и жизнь») полностью





Сижу над рекой
и слежу за волной:
взметнется, плеснет
и проносится мимо.
А горы на западе
неколебимы.
Спускаюсь к воде я с простою удой —
и в душу нисходит покой.

Ма Чжиюань (поэт эпохи Юань, XIII–XIV вв.)

КАФЕДРА ЦИГУН

Определяющая тенденция развития китайского цигун

Кэ Юньлу

>(Продолжение. Начало см. 1997, № 6; 1998, № 1,2)



Тридцать шесть истин цигун (IV): мудрость

Тридцать первый закон гласит: «шаньцяо фанбянь, данцзи лидуань».

Занимаясь цигун, нужно заботиться об удобстве, уметь применяться к ситуации и вовремя принимать решения. Не стоит много мудрствовать, все усложнять. Необходимо уметь применять различные удобные методы и подходы, чтобы справляться с любыми жизненными проблемами. Только так можно добиться хорошего состояния. И когда требуется сделать выбор, следует быть решительным. Если вы считаете, что в данный момент нужен этот метод, используйте этот метод. Если завтра возникнут новые обстоятельства, меняйте метод на тот, который им более соответствует.

Тридцать второй закон гласит: «учжу улю, учжи ужань».

Нельзя связывать себя старыми концепциями, нельзя ограничивать себя устаревшими взглядами и подходами, нельзя подчиняться чужим взглядам и держаться все время за свои представления, за свой прошлый опыт. Надо быть подобным реке с быстрым течением. Нельзя задерживаться на одном месте, цепляться за него, привязываться к нему. Только освобождаясь постоянно от пут старого, устремляясь бесконечно к новому, можно обрести мудрость.

Тридцать третий закон выражается чаньским изречением: «инъюй суйда, инъюй суйцзо».

После того, как Шестой патриарх чань-буддизма Хуэй Нэн прозрел, он сразу же обрел мудрость. Он был неграмотным человеком, однако мог объяснить любую строку из сутр грамотным, которые их читали, но не понимали.

Что значит «инъюй суйда»? Это значит — отвечать на поставленный вопрос сразу, без размышлений. Что значит «инъюй суйцзо»? Это значит — мгновенно находить способ решения возникающих проблем. Это способность высокого уровня, она достигается лишь после овладения тридцать вторым законом.

Тридцать четвертый закон — слова из «Даодэцзина»: «даофа цзыжань».

«Человек управляется Землей, Земля — Небом, Небо — Дао, Дао — Естественностью», — говорится в этом каноне. «Человек управляется Землей» означает, что человек должен жить по законам нашей планеты, в гармонии с ними, поскольку плоть наша есть часть плоти природы Земли. Земля же управляется Небом, то есть ее законы подчинены законам Космоса или вытекают из них, являются их продолжением, идентичны им. Кому подчинен Космос? Дао управляет им. Само же Дао подчинено Естественности, которая есть основа всех основ. Естественность — это и существительное, и прилагательное — «Естественное», и обстоятельство — «Естественно». «Естественность» должна пронизывать все наши действия, слова, движения. Это абсолютный критерий для всех сфер деятельности. Все высшие состояния в творчестве, как в научном, так и в художественном, есть состояния в высшей степени естественные. Человек, достигший высокого уровня мастерства в цигун, становится естественным во всех своих проявлениях. Гармоничность становится его неотъемлемым свойством.