КОММЕНТАРИЙ К КНИГЕ "ОТКРОВЕНИЕ"
ВРАЖДА САТАНЫ ПРОТИВ ДУХА ПРОРОЧЕСТВА
"Сатана поднимает лютую ненависть против Свидетельств. Он особенным образом будет работать над тем, чтобы уничтожить веру общин в Свидетельства. Сатана не может иметь успеха в своем обмане, и он не может уловить души в свои обольстительные сети, если предостережения, обличения и советы Духа Божьего будут приняты во внимание"
/Письмо 40, 1890 г/.
"Самым последним обманом сатаны будет то, что он приложит все старания к тому, чтобы лишить Свидетельства Духа Божьего всякой силы и влияния. И тогда народ будет истреблен за недостаток ведения.
Сатана будет работать остроумно, изобретательно, различными методами и через различных людей, чтобы разрушить в остатке народа Божьего доверие к истинным Свидетельствам"
/Письмо 12, 1890 г/.
ПРЕДИСЛОВИЕ
1. Заглавие. В сохранившихся до настоящего времени греческих рукописях, относящихся к самому раннему периоду, а также сочинениях некоторых отцов церкви эта книга носит простое название - "Откровение Иоанна богослова и Евангелиста".
Греческое слово "Апокалипсис", т.е."Откровение", означает в буквальном смысле слова "снимать покрывало с чего-либо", а на языке религиозной литературы это слово будет означать "Открытие будущего".
2. Автор книги. Автор книги неоднократно называет себя Иоанном /Откр.1, 1; 1, 9; 21, 2; 22, 8/. Это обыкновенное еврейское имя, которое очень часто встречается в книгах Ветхого Завета. Имя автора говорит о том, что он был иудеем.
На основании многих фактов можно сказать, что имя "Иоанн" было его настоящим именем, а не псевдонимом, к чему часто прибегали многие иудейские и христианские писатели. Первое, что обращает на себя внимание это то, что называя себя Иоанном, автор Откровения не делает никакой попытки выставить себя, как человека, занимающего какое-то положение в церкви. Его скромное свидетельство о себе как Иоанне, "вашем брате", свидетельствует о подлинности его имени, чтобы вызвать доверие ко всему тому, что он написал в книге Откровения.
Кто такой Иоанн? В Новом Завете мы встречаем ряд лиц, носящих это имя, как например: Иоанн Креститель, сын Заведеев, который был одним из учеников, затем Марк, прозванный Иоанном, а также родственник первосвященника Анны /см. Деян.4, 6/. Конечно, автор книги не мог быть Иоанном Крестителем, который умер до распятия Христа; о родственнике первосвященника Анны нет никаких данных, что он когда-либо стал христианином. А что касается Марка-Иоанна, также мало оснований полагать, что он является автором этой книги.
