Б. Я. Шмидт
Книга водительства
История Иосифа
Комментарии к книге БЫТИЕ. Часть IV.
Оглавление
ПРЕДИСЛОВИЕВОДИТЕЛЬСТВО КАК БОЖИЙ ПЛАН В ИСТОРИИ МИРАВОДИТЕЛЬСТВО КАК БОЖИЙ ПЛАН В ИСТОРИИ СПАСЕНИЯ
I. ВОДИТЕЛЬСТВО КАК КРЕСТ
ПЛОТСКИЕ ПРЕСЛЕДУЮТ ДУХОВНЫХБОГОСЛОВСКОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕВИНА И ПОЗОР ВНУТРИ ИЗБРАННОГО НАРОДА. ПАДЕНИЕ ИУДЫПРЕСЛЕДОВАНИЕ ДЕТЕЙ БОЖЬИХБОГОСЛОВСКОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕИОСИФ В УНИЖЕНИИВОЗВЫШЕНИЕ ИОСИФАБОГОСЛОВСКОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕБИБЛЕЙСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ
II. ВОДИТЕЛЬСТВО КАК ПОПЕЧЕНИЕ О ДУШЕ
ПЕРВАЯ ПЛАВИЛЬНЯВТОРАЯ ПЛАВИЛЬНЯТРЕТЬЯ ПЛАВИЛЬНЯЧЕТВЕРТАЯ ПЛАВИЛЬНЯЦЕЛЬ БОЖЬЕГО ПОПЕЧИТЕЛЬСТВАБОГОСЛОВСКОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕБИБЛЕЙСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ
III. ВОДИТЕЛЬСТВО КАК ОБЕСПЕЧЕНИЕ В ЧУЖОЙ СТРАНЕ
ИЗ РОДИНЫ В СТРАНУ СКИТАНИЯСОХРАНЕНИЕ НАРОДА БОЖЬЕГО В ЧУЖОЙ СТРАНЕБОГ СОХРАНЯЕТ ЕГИПЕТ РАДИ ИЗРАИЛЯИАКОВ ПОМНИТ ЗЕМЛЮ ОБЕТОВАНИЯБОГОСЛОВСКОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕБИБЛЕЙСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ
IV. ВОДИТЕЛЬСТВО КАК ПЛАН БЛАГОСЛОВЕНГИЯ
БОЖИЙ ПЛАН БЛАГОСЛОВЕНИЯ В РАМКАХ ИСТОРИИ ИЗРАИЛЯБЛАГОСЛОВЕНИЕ СЫНОВЕЙ ИАКОВА И ИСТОРИЯ СПАСЕНИЯБлагословение Авраама на Иосифе и ВениаминеПЛАН БОЖЬЕГО БЛАГОСЛОВЕНИЯБОГОСЛОВСКОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕБИБЛЕЙСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ
История Иосифа является продолжением темы страдания, с которой мы познакомились в предыдущей книге, в последней части истории Иакова. В начале истории Иосифа страдания нарастают и усиливаются. Создается впечатление, будто вся жизнь Израиля (а вместе с ней и весь Божий план спасения) наполнена бессмысленными страданиями, заканчивающимися смертью. Но во всем этом хаосе страстей, переживаний, планов и страданий, кажущихся на первый взгляд бесцельными, открывается нашему взору невидимая, но могущественная рука великого Бога, принявшего на Себя руководство человеком.
Это руководство раскрывается в дальнейшем в четырех направлениях:
как крест, то есть как целенаправленный путь сквозь бессмысленность, вражду и уничижение к высоте;
как душепопечение, ведущее через очищение к встрече с Богом;
как охрана и забота, посредством чего Бог обеспечивает Свой народ всем необходимым;
как избавление, то есть окончательное спасение в Примирителе, Которому принадлежит покорность народов.
В личности обещанного Богом Примирителя разрешаются все проблемы, затронутые в книге Бытие. Проклятие, которое мы встречали в "Книге начал", сменяется благословением, так как обетования, данные Аврааму, исполняются в Примирителе. Лишь благодаря Ему возможна победа в борьбе, охватившей некогда всю жизнь Иакова. Наконец, Он является Альфой и Омегой в исполнении Божьего плана спасения как в целом, так и в жизни отдельных людей. Этот план Бог осуществляет в водительстве, как это видно из истории Иосифа.
