Архимандрит
ЛАЗАРЬ
БЕТАНИЯ
- ДОМ БЕДНОСТИ
По
благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
© Московское подворье
Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 1999.
Библиотека Золотой Корабль, 2014
Содержание
ПРЕДИСЛОВИЕ
Бетания – "дом
бедности"
Из истории монастыря
Архитектура и роспись
храма
Бетания в XX веке
Современное
возрождение обители
ПРЕДИСЛОВИЕ
Архимандрит
Лазарь (Абашидзе) известен российскому православному читателю как автор книг
"Грех и покаяние последних времен", "О тайных недугах
души", "О монашестве", книг, удивительно своевременно вышедших в
свет, по-настоящему необходимых едва ли не каждому современному христианину.
Содержащие в себе важнейшие моменты святоотеческого учения о спасении, о
внутреннем подвиге всякого желающего "жить благочестиво о Христе
Иисусе", написанные языком простым и доступным, они предназначены для
человека, родившегося и выросшего в нашем, двадцатом веке, - расслабленного,
зачастую буквально парализованного грехом, совершенно далекого от жизни
действительно духовной.
Новая книга о.
Лазаря - "Бетания - Дом бедности" посвящена, на первый взгляд, совсем
другой теме - более "узкой" и "специальной", и написана в
ином ключе. В центре ее - рассказ о древнем грузинском монастыре Бетания (или
Вифания), от времен святой царицы Тамары до наших дней. Однако на деле эта
работа - продолжение предыдущих. В изложении о. архимандрита в истории обители
перед нами раскрывается как бы в миниатюре история всего православного
грузинского народа. Он повествует об уже почивших насельниках монастыря -
замечательных подвижниках нашего столетия и рассказывает о современном
возрождении Бетании. Но самое главное в книге - поиски того пути, по которому
человек возвращается к Богу. Ведь мы - и грузины, и русские - слишком далеко
успели уйти не только от своего Создателя, но и от своих предков, от их простой
и по-детски непосредственной веры в Бога. Мы приходим в разоренные обители и
храмы, где они жили, подвизались или куда просто приходили помолиться. Со
временем стены восстанавливаются, соборы и монастыри обретают былое величие, но
"восстанавливаются" ли также и наши души, которые перед Богом
драгоценнее всех самых великолепных зданий и построек? Этот вопрос - пожалуй,
основной в книге о. Лазаря. Впрочем, автор сам и отвечает на него - своим
отношением к "доставшемуся" ему монастырю, к его истории, к жизни в
нем. Быть едиными по духу с теми, кто уже окончил земное поприще, соблюдя веру
непорочной, кто исповедовал, кто хранил ее в своем сердце, для кого
Божественное Евангелие и заповеди Христовы были важнее всего, что мог бы
сказать или предложить им все более и более отступающий от Бога мир.