Текст - Павел Серяков.
Корректура/редакрута/дельные советы - Е.К. Медведева.
Иллюстрация - rojka.
В туманах, что прядет воды серебряная гладь.
В лесах, сокрытых от людских до денег жадных глаз.
В болотах и среди камней, средь пней, покрытых мхом,
Живет Царица, к коей Смерть приходит на поклон.
Средь лап раскинутых ветвей, в сердцах дубрав немых,
Среди порогов рокота на реках ледяных.
Среди забытых Богом мест, у жаркого огня,
Не скрыться от её очей, коль избрала тебя.
Она древнее серебра, коим блестит луна,
Под первым солнечным лучом была погребена.
Рождаться, чтобы умирать, и умирать, чтоб жить…
Не дай, Господь, тебе её посланье получить.
В туманах, что прядет воды серебряная гладь,
Царица ждет своих детей. Ждала и будет ждать.
В лесах, сокрытых от людских до денег жадных глаз,
Она подарит мертвецу спасенье в страшный час.
В болотах и среди камней, средь пней, покрытых мхом,
Клубится пар, что от воды в закатный час пришел.
Среди забытых Богом мест, у жаркого огня,
Она придет за тем, чтобы забрать тебя.
Родился день, чтоб умереть, а ты умрешь, чтоб жить,
Как пес, чтоб на стальной цепи хозяину служить.
В лесах, сокрытых от людских до денег жадных глаз,
Ты будешь ждать услышавших твоей Царицы глас.
Заметки виконта Августа Рохау (Путешествие в Оддланд)
Оддланд или же Каменный остров, Земля Одда Бауэра, Проклятый камень.
Монахами Рябицкого монастыря установлено, что до прихода в Нортмар веры в Серебряную Реку и Отца Переправы люди, населявшие эти земли, величали их Материнскими Угодьями. Прежде, среди ученых, бытовало ошибочное суждение: дескать, дикари, жившие в Оддланде, поклонявшиеся идолам и исповедовавшие учение своей лжебогини, были выходцами из княжеств, что восточнее Нортмара, ибо лишь там существовала царская власть. Просвещенными мужами из Королевского университета установлено: канувшая в небытие культура прежних обитателей Оддланда – самостоятельное и в чем-то уникальное явление.
Хроникеры Каменного острова делят историю Оддланда на три значимые вехи: времена до великого мора, времена пустоты и времена колонизации земель Оддом Бауэром. Предполагается, что мор выкосил всех язычников, оставив земли пустыми, а время уничтожило шалаши и жалкие лачуги, служившие прибежищами для несчастных дикарей, не знавших милости Отца Переправы.
Культурное и историческое наследие прежних обитателей Оддланда было частично восстановлено по подобиям летописей, обнаруженных в курганах, предположительно, языческих вождей. Монахи Рябицкого монастыря сумели перевести некоторые из них, и, по причине избыточных отсылок на власть некой лжебогини, всяческие исследования в этой области подверглись церковному запрету, а добытые из курганов «сокровища» уничтожению. Так прошлое навсегда осталось в прошлом, пока в урочный час стремительные волны реки Хельги не подмыли крутой берег, тем самым вскрыв древний, давно забытый гнойник.
