"Шесть дней работай и делай всю работу твою, а день седьмой, суббота,
[должен быть посвящен] Г-споду, твоему Б-гу: не совершай никакой работы".
(Шмот, 20:9-10 Дварим, 5:13-14)
РАБОТЫ, ЗАПРЕЩЕННЫЕ В СУББОТУ, – главная тема этого трактата Мишны.
Тридцать девять видов работ (перечисленные ниже, в мишне 7:2) мудрецы
Торы определяют как "ОТЦЫ РАБОТ", то есть как основные виды работ, запрещенные
в субботу, на основании которых они устанавливают остальные, производные
от первых, сходные с ними по своему характеру и содержанию, которые называются
"ПОРОЖДЕНИЯ". Впрочем, их статус – тот же самый, как и у "отцов" ("их
порождения во всем подобны им самим" – Талмуд Бавли, Бава кама, 2а), как
будет разъяснено.
Источник, из которого выводят тридцать девять "отцов работ", – факт сопряжения
Торой отрывков, в которых говорится о соблюдении субботы и построении
Мишкана (Шмот, 31:1-17 35.1-4 и далее). Сопоставляя запрет работать
в субботу с предписанием о постройке Мишкана, Тора тем самым указывает,
что все работы, необходимые для его постройки, запрещены в субботу. И
именно об этом говорит барайта (Шабат, 49б). "Подлежат наказанию
только за работу, подобную той, которая была [необходима для постройки]
Мишкана. Они сеяли (РАСТЕНИЯ, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ИЗГОТОВЛЕНИЯ КРАСОК,
КОТОРЫМИ ОКРАШИВАЛИ ШЕРСТЬ И БАРАНЬИ ШКУРЫ, – Раши), а вы не сейте в субботу
они жали, а вы не жните они поднимали балки с земли на повозки, а вы [ничего]
не вносите из общественного владения во владение личное", и т.д. На основании
этого мудрецы определяют, что именно работа, имевшая важное значение при
постройке Мишкана, называется "отцом", а второстепенная, не имевшая
столь важного значения, называется "порождением" (Бава кама, 2а).
Тем не менее, и "отцы", и "порождения" одинаково запрещены в субботу по
закону Торы, а человек, который нарушит этот запрет, совершив любую из
них умышленно на глазах у свидетелей, которые предостерегли его от нарушения
запрета Торы, подлежит наказанию скила, а если не предостерегли
– наказанию карет, если же он сделал это по ошибке – он обязан
принести Всевышнему жертву хатат.
В чем же различие между "отцом работы" и его "порождением"? Это разъясняет
наш трактат Мишны в начале главы 7.1
Трактат начинается с изложения законов о выносе предметов из одного типа
субботнего владения в другой (о чем затем подробно говорится в главах
4-11) несмотря на то, что в списке "отцов работ" (приводимом ниже, в 7:2)
эта работа стоит на последнем месте. Существуют различные объяснения,
в чем причина этого (как сказано о том в предисловии к объяснению мишны
1:1), и одно из них заключается в том, что с этой работой связано множество
проблем соблюдения субботы. Например: вынос предметов из личного владения
в общественное, внос их в личное владение из общественного, перекидывание
предмета из одного типа владения в другой, протягивание его, перенос его
на расстояние в четыре