Третий пояс мудрости. Блеск языческой Европы - Александр Борисович Снисаренко

Третий пояс мудрости. Блеск языческой Европы

Книга ленинградского историка Александра Снисаренко посвящена происхождению славян, истокам и судьбам их древней культуры. Читатель откроет для себя неведомых ему языческих богов, познакомится с праздниками и легендами руссов.В книге рассказывается об интересном, но малоисследованном вопросе о месте славян в ряду других народов Европы, об их происхождении и мифологии, о времени возникновения тех или иных верований, их противоборстве и единстве с христианскими легендами.Автор убедительно опровергает измышления о некоем «особом пути развития славян», об их «варварстве», о «загадочной славянской душе».

Читать Третий пояс мудрости. Блеск языческой Европы (Снисаренко) полностью

Об этой книге

Свет идет с Востока — утверждали сыны Ромула, подразумевая под светом свет знаний. И те же римляне, вслед за греками, называли всех, кто не разговаривал на их языке, варварами, не делая исключения даже для своих учителей. Странная сложилась ситуация. Неужели собственная культура греков и римлян была столь низка, что Восток казался им кладезем мудрости? А почему не Север, где тоже обитали «варвары»?

До жителей Средиземноморья докатывались иногда глухие слухи о северных народах, искажаемые в меру понимания древнего рассказчика. Страны лысых, длинноухих, козлоногих, собакоголовых — таков Север в сочинениях античных историков и писателей. Это представление проникло со временем и к самим северным народам, являвшим собой некогда целостную общность, а после ее распада уничижительно отзывавшимся о своих соседях. Особенно доставалось славянам. Дошло до того, что их закоснелым «варварством» средневековые казуисты обосновывали истребительные войны против них, бушевавшие на протяжении веков, и тотальное уничтожение их культуры…

Со школьной скамьи мы знаем, что «история древнего мира» — это Шумер, Вавилон, Индия, Египет, Греция, Рим, еще несколько царств. В этом перечне нет народов Северной Европы, словно их и не существовало, словно это не они сокрушили одряхлевший Рим. Но если внимательнее вглядеться в летопись человечества, то становится ясно, что дело обстоит не совсем так. А вернее — совсем не так.

На географической карте можно легко выделить как бы три пояса, протянувшихся от Атлантики до Японии. Первый вполне достоин называться «поясом Тота» — по имени египетского бога мудрости. В этом поясе властвовали боги —  звери, а государства, охватывавшиеся им, имели много сходных черт в своих культурах и жизненных укладах. Их объединяла и роднила еще одна немаловажная деталь — тайное учение, известное высшему жречеству. Это учение знали и на Крите, где родился Зевс и где ярким светом засияла самая древняя цивилизация Европы. Вот этот-то свет и струился с Востока в Грецию и Рим, образовывавшие второй пояс мудрости — «пояс Гермеса», ибо так называли эллины египетского Тота. Греки полагали даже, что их первопредки прибыли на Балканы из Египта и Финикии, занеся в Европу таинственное учение Востока. Следы этого учения можно отыскать и в мифах, и в сочинениях философов. В этом поясе боги были зверями уже наполовину (Минотавр, Пан), а многие выступали в человеческом обличье. Сходство верований, переплетение имен и мифов обоих поясов поразительно!

Дальше к северу, где раскинулся холодный и угрюмый «варварский мир» (с чем были согласны и греки и римляне) и откуда совершали дерзкие набеги на Египет «народы моря», все это, казалось бы, исчезает. Ясна и причина: отсутствие письменности в те времена, а в более поздние — гибель языческих культов и культур от рук христиан. Истребив именем Христа славянское прошлое в западных землях и не сумев проникнуть в восточные, сохранявшие свою самобытность еще некоторое время, завоеватели заговорили о «загадочной славянской душе», о некоем «особом пути развития» славян и об их особом «варварстве» (разумеется, не идущем ни в какое сравнение с их собственным).