Д. В. Табачник
Предисловие
«Не в силе Бог, а в правде». Эти слова святого благоверного князя Александра Невского в полной мере можно отнести к Фиделю Кастро, ставшему знаковой исторической фигурой нашего времени. Сам команданте в 1959 году, после триумфальной победы революции, произнес похожую по смыслу фразу: «Я сделал революцию в компании 82 человек. Если бы мне пришлось пройти через это еще раз, мне бы хватило 10 или 15 людей плюс абсолютная вера в идею. Неважно, насколько вы малы и слабы, если у вас есть вера и план действий — вы можете все!»
Веры у команданте всегда было столько, что она становилась всесокрушающей материальной силой, реальным фактором, дававшим возможность победить в совершенно безнадежных ситуациях. Вера неразделима с величием лидера Кубы как революционера, государственного деятеля, созидателя. Но его величие иного рода, чем у Александра Македонского, Тамерлана или Наполеона Бонапарта. Все внешнее для команданте не имеет значения в принципе, у него нет ни капли гордыни. Думая о благе своего народа, он помнит и о других. У команданте нет государственных границ для справедливости и милосердия, у него не возникает вопроса — по ком звонит колокол. О таких, как он, государственных деятелях Фридрих Ницше говорил, что подлинно велик лишь тот, кто указывает направление. Фидель Кастро не только указал направление Кубе, но и продемонстрировал остальному миру возможности нового пути развития вне парадигмы меркантильной бездуховности. Можно не сомневаться, что без кубинского лидера наш мир был бы иным…
Путь команданте — не борьба за власть, никогда сама по себе не интересовавшая великого кубинца. То, что, когда счел необходимым, Фидель Кастро по собственной воле отказался от занимаемых должностей, — доказывает это со всей очевидностью. Для команданте власть ценна исключительно возможностью реализации моральных принципов, на которых он создавал новую Кубу. Фактически — это основополагающие ценности традиционной морали христианской цивилизации, ныне методично разрушаемой молохом глобализма. Поразительно мужество, с которым будущий государственный лидер, подобно первым мученикам христианства, выступал против тирании. Он не взвешивал шансы на победу, не рассуждал о них, а следовал завету «философа на троне» — римского императора Марка Аврелия Антонина: «Делай, что должен, и будь, что будет». И в дальнейшем вся политическая и государственная деятельность Фиделя Кастро основывалась на этой парадигме, сформулированной отнюдь не наивным правителем могущественнейшей мировой империи.
