, а Малкут исповедь. Бог и десять корон – одно
>100, – знаменательное замечание, заменяющее простую эманацию доктриной тождества. Чтобы вознестись в Рай, души должны разделиться по Срединному Столпу
>101. Десять сфирот пребывают в единстве, а
>102 мир исполнен радостью, когда между ними царит порядок
>103. И наконец, Святой Благословенный раскрывает Себя в сфирот тем, кто способен постигать их
>104.
Доктрина трех ипостасей – это, несомненно, специфическая форма учения Каббалы о Троице; основные рубрики этой темы будут рассмотрены ближе к концу моего исследования в свете дальнейшего ее развития в поздней Каббале, не говоря уже о христианских обертонах, предполагаемых самим выражением. Три свидетельствуют в мире Ацилут, но все три одно. Их описывают по-разному, как, например, когда говорится, что они суть три света, составляющие один свет>105. Но основная символика строится на основании Святого Имени – это Йод, Хе, Вав, Хе = Яхве. Йод – это Отец, Хе – Мать, а Вав – рожденный Сын>106. В данный момент мы не будем утверждать, что эти неизреченные лица соотносятся с Кетер, Хохмой и Биной, что как бы напрашивается само собой, потому что дальнейшие изыскания внесут свои коррективы в эту точку зрения. Запомним лишь, что зогарическая Троица составляет Божественное Семейство в Небесном мире. Как и в Христианской Троице, буквы, служащие их символами, трактуются как одно на основании единства Бога.
Теперь мы можем сделать еще шаг вперед. Йод и Хе – Высшая Тайна>107, превосходящая человеческий ум>108. Йод фундирует все сущее>109. И он никогда не бывает в разделении с Хе>110. Будучи прообразом мужского начала, в качестве другого символа он имеет мужчину>111. Хе – женское начало>112, и потому его эмблема жещина; Хе означает множество тайн>113, и ее истинное имя – Шхина. Поскольку буква Хе дважды фигурирует в Божественном Имени, сказано, что она заканчивает и его первую, и его вторую части>114. Мир был создан посредством Хе>115 или, по другой версии, посредством Йод и Хе в совершенстве их сочетания>116. Вав – это «свободный Сын»>117 – и это то, что ниспосылает все благословения>118. Йод соединяется с Хе как мужчина с женщиной и дарует рождение Вав как Сыну>119. Все три пребывают вместе в единстве>120. Вав – это предвечный Мир (Eternal World)>121.
На этом закончим рассмотрение Божественных Ипостасей; но есть еще Хе вторая, которая завершает Святое Имя, и ее зовут Дочерью>122. Об этой Дочери>123 говорится, что Хе сошла на землю>124. Первая Хе – это свобода вверху, а вторая – свобода внизу>125. Первосвященник связан с Хе, которая вверху, а простой священник с Хе, которая внизу