: иначе, это Аба, Отец. Дом выстроен Хохмой
>57; он пребывал в сокрытости как Высшая Точка до творения
>58 и называется Йод
>59. Это Предвечная Мудрость
>60, и в ней скрыта Предвечная Мысль, она же Великий Голос
>61, то есть тот самый тихий голос, который и есть Дом Премудрости. Противоречит этому положению другое, где говорится, что она Сестра, что надо понимать как Шхину
>62. Она также Дочь и Мать. Она – начало всего
>63.
Бина – это Разум или Понимание>64, число ее, как сказано, пятьдесят, потому что это Врата Понимания>65. Это скрытый мир>66, его образ – материнство>67. Он же есть покаяние>68, аспект Луны>69, тайна Высшего Мира>70 и Община Израиля>71. Буква Хе усваивается Бине, и тогда она описывается как единственная Дочь>72 или, иначе, как Има, Мать. Она Престол Милости и небесный огонь, сходящий вниз, как Малкут Престол Суда и огонь, восходящий вверх>73. Она сладость Божия>74 и образует тайну Левирата>75. Дом выстроен Хохмой и установлен (обустроен) Биной>76.
Хесед – это мужская сторона>77, патриарх Авраам принадлежит этой стороне>78. Божественное Имя Яхве усваивается Хесед>79, а в одном месте она даже названа первой ступенью Божественной Сущности. Она достоинство, как Гвура недостаток>80. Она место Богооткровений>81, и она сестра-близнец, вступившая в мир с Вав>82, что, однако, противоречит общепринятой символической интерпретации. Вав сын Йод и Хе; он примыкает к Хе, символизируя Хохму, а сам представляет Бину>83. Что же он представляет в действительности, так это шесть нижних сфирот.
Гвуру, или Пахад, иногда понимают как доброе, а иногда злое начало>84; на ней основан мир – в том смысле, что ему неотъемлемо присуща строгость, – но он не может существовать без Милости>85. Сказано также, что она раскаяние Бога>86 и она даже каким-то образом связана с Самаэлем>87. Гвурой был разрушен Иерусалим>88.
Тиферет – это красота>89; она – средоточие Древа сфирот и называется Небесами>90. Она же слава>91. Нецах и Ход выходят из небесной реки>92. Нецах по одному определению соответствует Завету>93. Кроме того, Нецах и Ход представляют двух Мессий>94, упоминаемых в Талмуде. В макрокосмической человеческой фигуре Йесод детородный орган, а свет она получает от высших сфирот>95. Сказано, что она исходит с правой и левой сторон – подразумевая, что она выходит из обеих областей – как Малкут исходит из Йесод. Малкут связана с Израилем, считающимся Сыном Царя>96. Это радуга, или, по крайней мере, ее дуга>97. Она также нижняя твердь, или небосвод>98.
В заключение можно свести вместе несколько пунктов. Все Высшие Ступени и все сфирот одно, и Бог объемлет все сфирот. Закон – это Хесед. Бина раскаяние