* Ibid. Pt. II. Fol. 161b; Pt. IV. Fol. 102.
* Ibid. Pt. I. Fol. 24a; Pt. I. Fol. 148, 149.
* Ibid. Pt. I. Fol. 279b, 280a; Pt. II. Fol. 648.
* Ibid. Pt. I. Fol. 24a; Pt. I. Fol. 148.
* Невольно напрашивающиеся христианские интерпретации дело другое, и я уже имел не один случай привести примеры подобной рефлексии.
* Я сказал, возникает сам собой, но вовсе не хотел сказать, будто таким образом нам удастся восполнить Христианскую Троицу в Каббале. Читатели, следовавшие за мной на путях нашего исследования вплоть до этого момента, едва ли найдут основания для сравнения Тех, Кто пребывает в Сфиротических высших сферах, с Отцом, Сыном и Святым Духом в Небесах святого Фомы Аквинского или иных Отцов католической церкви.
* По Символу Веры православной церкви Святой Дух исходит от Отца; в католическом Символе от Отца и Сына (filioque).
177 Пс., 51: 11.
178 Ис., 63: 10.
179 Там же, 63: 14.
* Русская синодальная Библия: «Дух Господень вел их к покою» (Ис., 63: 14).
180 Числ., 11: 29. Пятикнижие Моисеево с дословным русским перводом О.Л. Штейнберга: «О, если бы весь народ был пророками, лишь бы возложил Господь Дух Свой на них». Русская синодальная Библия: «О, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы возложил Господь Дух Свой на них!»
181 Числ., 11: 26.
182 Там же, 26: 18. (Ссылка, очевидно, ошибочная. Близкий по смыслу стих встречается в Иис. Нав., 6: 26: «Господь был с Иисусом». – Пер.)
183 Втор., 2: 30. (Данный стих читается: «Но не согласился Сихон, Царь Есевонский, дать нам проход у себя, потому что Господь, Бог твой, ожесточил дух его и сделал сердце его упрямым, дабы передать в руку твою, как бывает это ныне». – Пер.)
184 1 Пар., 2: 18.
185 Там же, 28: 12. Русская синодальная Библия: «Чертеж всего, что было у него на душе».
186 Иов., 26: 13.
187 Пс., 103: 30.
188 Ис., 32: 15.
189 Там же, 48: 16.
190 Там же, 61: 1.
191 Иез., 3: 12.
192 Зах., 7: 12.
193 «А дух возвратится к Богу, Который дал его» (Екк., 12: 7). Английская авторизованная версия: «А дух возвращается». Ср. Вульгату: «Et spiritus redeat ad Deum, qui dedit illum». Русская синодальная Библия: «А дух возвратился к Богу, Который дал его».
194 Zohar. Pt. II. Fol. 97b; Pt. III. Fol. 390.
195 Ibid. Pt. III. Fol. 14b; Pt. V. Fol. 42.
196 Ibid. Pt. III. Fol. 26a; Pt. V. Fol. 73, 74.
197 Ibid. Pt. III. Fol. 26a; Pt. V. Fol. 73, 74.
198 Ibid. Pt. I. Fol. 24a; Pt. I. Fol. 149.
199 Ibid. Pt. I. Fol. 256a; Pt. II. Fol. 604.
200 Ibid. Pt. II. Fol. 269a; Pt. IV. Fol. 303. Могу добавить, что, когда Иосиф увидел Вениамина с остальными братьями, как повествуется в Быт., 43: 16, по Зогару он распознал Святым Духом: а) что Вениамин будет иметь удел в Святой земле, и б) что Шхина пребудет там. Имеет ли это следствием тождество или оппозицию, утверждать трудно (см.: Zohar. Pt. I. Fol. 202b; Pt. II. Fol. 405).