33 Ibid. Pt. III. Fol. 15a; Pt. V. Fol. 44.
34 Ibid. Pt. I. Fol. 65b; Pt. V. Fol. 179.
35 Ibid. Pt. I. Fol. 145, 146a; Pt. II. Fol. 174.
36 Ibid. Pt. II. Fol. 94b; Pt. III. Fol. 378, 379.
37 См.: Книга седьмая. § VIII.
38 Ibid. Pt. I. Fol. 19b; Pt. I. Fol. 119. Прошу прощения, но должен добавить, что тема связана с принятием инфернальной «скорлупы», или «знака» – Лилит или кого-то в том же роде, – которая, как сказано, является причиной детской эпилепсии.
39 Ibid. Pt. I. Fol. 103b; Pt. II. Fol. 365.
40 См.: Книга восьмая. § I. С. 416—417.
41 Ibid. Pt. I. Fol. 142b; Pt. II. Fol. 157.
42 Быт., 26: 25.
43 Zohar. Pt. III. Fol. 189a; Pt. V. Fol. 496.
44 Быт., 26: 25. Семь небес, семь планет, шесть направлений (света) и пять путей исходят из этого вина.
45 Zohar. Pt. I. Fol. 157a; Pt. II. Fol. 216, 217.
46 Ibid. Pt. II. Fol. 29a; Pt. III. Fol. 139. Я полагаю, что, когда в каком-либо священном тексте говорится о хлебе и вине, наши ревностные христиане непременно видят евхаристические аналогии. Когда я начинал исследование Зогара, я сам сначала весь горел желанием найти такие аналогии, но ничего, кроме разочарования, меня не ждало.
47 Zohar. Pt. III. Fol. 296b; Идра Зута. Pt. VI. Fol. 120.
48 Ibid. Pt. I. Fol. 219a; Pt. II. Fol. 465.
49 Ibid. Pt. I. Fol. 51a; Pt. I. Fol. 296.
50 Ibid. Pt. I. Fol. 79b; Pt. I. Fol. 465.
51 Быт., 12: 1.
52 Там же, 2: 10. Цит. по Пятикнижию Моисееву с дословным русским переводом. Русская синодальная Библия: «… и разделялась на четыре реки».
53 Zohar. Pt. I. Fol. 191b; Pt. II. Fol. 355.
54 Ibid. Pt. I. Fol. 193a, b; Pt. II. Fol. 364.
55 Ibid.
56 Ibid. Pt. I. Fol. 169a; Pt. II. Fol. 264; Пс., 18: 15.
57 Быт., 32: 13.
58 Zohar. Pt. I. Fol. 169a; Pt. II. Fol. 265. В другом месте говорится, что человек не должен возвышать в молитве голос сильнее необходимого, иначе он может не быть услышанным. Суть в том, что истинная молитва безмолвна. Есть еще несколько темное предположение, согласно которому безмолвная молитва произносится в нас голосом Господа. Аналогичным образом, христианские мистики говорят, что Христос молится в нас (Ibid. Pt. I. Fol. 209b; Pt. II. Fol. 440).
59 Ibid. Pt. III. Fol. 93b; Pt. V. Fol. 248.
60 Ibid. Pt. III. Fol. 4a; Pt. V. Fol. 7.
61 Ibid. Pt. II. Fol. 87a; Pt. III. Fol. 358.
62 Ibid. Pt. II. Fol. 211a; Pt. IV. Fol. 220.
63 Слова «созерцать красоту Господню и посещать [святый] храм Его» (Пс., 26: 4) противопоставляются словам из Ис., 58: 14: «Будешь иметь радость в Господе», с целью указать на то, что последние обозначают более глубинное состояние единства; но стяжающих это последнее мало (Zohar. Pt. I. Fol. 219a; Pt. II. Fol. 465).