Вопрос: Этот вопрос для вас не нов, надо полагать: что делать православным христианам, которых за изучение всех этих эзотерических учений грозятся отлучить от церкви? Где компромисс?
Ответ: Помните, как некий молодой человек бросился ко мне на улице: «Это вы тот самый колдун Зор Алеф?» Я ответил: «Да, меня зовут так, хотя колдуном я никогда не был.» – «Вы знаете, что вы попадете в ад за свои заблуждения? Я хочу вас привести к Богу.» Я говорю: «Очень обязан, ведите.» – «Вы не правильно меня поняли, я хочу вам объяснить, что вы должны признать истинную веру.» – «Я не против, а какую веру вы считаете истинной?» – «Конечно, православное христианство, все остальное – заблуждения.» – «Друг мой, вы обвиняете в заблуждении миллионы людей, приверженцев буддизма, иудаизма, ислама….» Мой собеседник решил, что я совершенно пропавшая душа, махнул рукой и ушел, пообещав молиться.
Этот абсурдный диалог я привожу не затем, чтобы посмеяться над религиозным фанатизмом; я это говорю к тому, что подобное отношение Церкви ко всему, что не совершается в ее лоне, мягко говоря, негармонично: католики считают еретиками православных, православные считают еретиками католиков и т.д. Недавно католическая церковь решила оказать огромную услугу буддистам, признав, что они могут попасть в рай… В свое время православная церковь Болгарии отлучила Петра Дынова, независимо от того, что всей жизнью своей этот удивительный Человек доказывал закон служения ближнему, закон любви и прославился, как великий праведник и святой. Однако церковники сочли, что и он от дьявола. Когда же он спросил их словами Христа: «Лицемеры, может ли дьявол изгонять самого себя?» и – «Дьяволом ли объяснить плоды Духа в душах людей и дьяволом ли объяснить исцеления?», ему ответили: «Давайте закроем эту тему». Элифас Леви, замечательный мистик 19 века, писал так: «Но что же бедные, истомившие себя постом и бдениями скелеты, вы все равно пробудитесь, уверуете и вознесетесь. Те, кого вы проклинали, увлекут вас на небо в гирляндах цветов. Да приблизится же скорее этот день.»
Не форма учения, но его содержание определяет истину; а истина выше форм. Если то, что я делаю, угодно Богу, то дело это устоит и пребудет, а если нет – пусть рушится, и мне не жаль!
Я не хочу сказать, что все служители ортодоксальной церкви заблуждающиеся люди, которые принимают на себя карму заблуждения, фанатизма и отторжения. Но говорю вам: ищите священника, точно так же, как: ищите врача. Один врач вас убьет, другой врач – исцелит, только и всего.
Вопрос: Разъясните, пожалуйста, фразу Христа «И есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царствия Небесного». Как соотносятся эти слова с долгом Человека любить?