Вопрос: Может ли Личностная Обертка разговаривать с Истинным «Я»?
Ответ: Личностная Обертка может разговаривать с Истинным «Я». Как осуществляется такой диалог? Вы идете по улице, подходите к винному магазину и говорите: «Хочу выпить!» В этот момент ваше Истинное «Я» говорит: «Не пей!», а ваша Личностная Обертка отвечает: «Ну в последний раз!» И вот, с одной стороны начинается пробуждение голоса совести, а с другой стороны – пробуждение голоса духовного компромисса. Что такое духовный компромисс? Это все, что заставляет нас противостоять нашему Истинному «Я». Может ли кто-нибудь когда-нибудь заявить: «Меня искушает и совращает моя совесть!»? Может эта фраза возникнуть в сознании? Нет. А почему? Потому что это совесть. Вдумайтесь, сколько в нас различных проявлений: добро – зло, милосердие – ненависть, единение – отчуждение, познание – «непознание», совесть – бессовестность. Стоп. Я не знаю ни одного бессовестного Человека. Я видел много людей, у которых совесть на данный момент находилась в состоянии, близком к спячке; я знал много людей, у которых совесть заглушалась Личностной Оберткой и Настоящей Личностью; но я не видел ни одного Человека, который сохранил бы еще способность мыслить, что-то чувствовать, как-то двигаться и что-то делать, который не был бы способен услышать свою совесть.
Конечно, пьяный Человек не слышит свою совесть. Поэтому Магомет и воскликнул: «Да будет проклято все, что делает человека пьяным!» Но Человек неизбежно протрезвеет, и в его мозгу всплывет простая мысль: «Не пора ли остановиться?» И это, конечно, будет голос совести. Таким образом Личностная Обертка может разговаривать с Истинным «Я». Но этот диалог часто заканчивается не в пользу нашей совести. Однако наша совесть говорит всегда, когда ее спрашивают, она говорит даже тогда, когда ее не спрашивают. Поэтому и сказал Пифагор: «Не верящий в богов, совесть да будет единственным тебе Божеством». И совесть – это не абстрактная сила, совесть – это конкретная форма духовной энергии, имеющая конкретное отражение в мозгу Человека (вот факт феноменальный) и связанная с конкретной силой мироздания.
Вопрос: Может ли быть у Мага Личностная Обертка?
Ответ: Мне хотелось бы ответить так, как в свое время ответил Будда одному из своих учеников. Вопрос был аналогичный: «О Наипросветленнейший, ты говоришь, что всю свою жизнь мы пребываем во мраке и слепоте и что Учение есть единственный способ рассеять мрак, но как же тогда, исходя из твоих слов, разделить наше Истинное «Я» от мрака, царящего в нашей душе?» Будда задумался, потому что он не знал, что ответить, и сказал: «О монах, сейчас ты объят вожделением!» Но я не буду отвечать на этот вопрос так.