Отвечу: конечно, у Мага может быть Личностная Обертка. Никто не свободен совершенно от Личностных Оберток. И даже тогда, когда завершился процесс великого наполнения и наше Истинное «Я» заполнило Настоящую Личность, в физической жизни какие-то краски, какие-то штрихи Личностных Оберток могут к нам прилипнуть. Только дело в том, что каждая ошибка Мага приносит намного больше вреда этому миру, чем Личностные Обертки многих других людей. Поэтому Маг с особенным вниманием относится к возникновению оберточных наслоений и немедленно стремится их рассеять.
В этом смысле «оберточная гигиена» в Магии играет огромную роль. Маг должен быть занят непрерывным совершенствованием и в плане освобождения от проявляющихся элементов Личностных Оберток. Ведь то, что для одного Человека пройдет почти без последствий, например маленькая нотка тщеславия (как правило, люди живут, даже не замечая этого) для Мага будет сопровождаться тяжелым ударом. И не на внутреннем уровне, а на уровне вполне практическом. То, что для одного Человека будет едва заметным, например, маленькая нотка себялюбия или нетерпимости, для Мага будет тяжелым преступлением. Почему? Потому что на белых одеждах пятна черные выглядят особенно неприглядно.
Вопрос: имеет ли Маг (Человек) право на ошибку?
Ответ: Одна моя знакомая зашла в ЖЭК и говорит: «Ну я же имею право получить то-то, то-то и то-то!» А ей отвечают: «Имеете, ну и имейте его…». Хорошо бы, чтобы мы задумались вот о чем. Каждый из нас имеет право на ошибку. Но следует внимательнее наблюдать за своими ошибками и понять, что в этих ошибках совершенно недопустимо, в чем нужно потом раскаиваться, что нужно изменить, как надо подойти к своим ошибкам.
Маг не имеет нравственного права на ошибку. Он может ее совершить по незнанию чего-либо (ведь я не говорю, что Маг – это тот, кто знает все). Так, например, брат Петр Дынов ошибся, не оставив во Всемирном Белом Братстве (не путать с печально известным в России «белым братством» Марии Дэви) иерофантской преемственности орденской власти. Великий Учитель, великий Маг, великий мистик, последний из самых великих святых и Учителей не только Болгарии, но и мира, допустил ошибку. И сегодняшние его ученики утратили единство. Нет, от ошибок не застрахован и великий Маг. Но мера твоей ответственности должна быть в меру твоей совести. Это очень глубокая аналогия.
Вопрос: Зор, кого оставил после себя Христос своим последователем, кто его заместил? Прошу ответить на этот вопрос себе.
Ответ: Отвечаю на этот вопрос не только себе, но и всем, и также – ученикам, которые в большей степени интересуются личностью Учителя, нежели самим Учением. Мы не будем касаться здесь уникальности Учения Христа как единственного в мире и недостижимого доселе творения Божественного и человеческого Духа. Скажем только одно: у Христа было двенадцать Магов, двенадцать Учителей высшего порядка. Вы знаете, какой является практика работы всякой духовной школы? Школа принимает в себя души, школа формирует эти души и школа выпускает их из себя в мир – каждую отдельно – как духовную единицу. Каждый из апостолов был самостоятельной духовной единицей, наделенной иерофантскими полномочиями, и ему принадлежало последнее слово при решении любого вопроса в рамках данного пространства. Если вы внимательно читали Евангелие, то знаете, что Христос не ограничился этим, он пошел дальше, он показал в двух великих практических инициациях двух своих приемников. Я говорю об инициации апостола Петра и апостола Иоанна. Первая – когда он вопрошает: «За кого почитают меня люди?» Его ученики стали отвечать: «За Илию», «за Моисея». Он спрашивает у Петра: «А ты за кого почитаешь меня?» И тот, преклонив колени, отвечал: «Ты Сын Божий». И тогда Христос полагает ему на макушку головы свою длань (это называется в Магии венценосным благословением) и говорит: «Нарекаю тебе имя Петр, камень, ибо на тебе воздвигну свою Церковь». И вторая инициация – величайшая драма распятия, когда апостолы в толпе смотрят на Христово распятие. И вот к Христу подходит дева Мария, он показывает ей взглядом на апостола Иоанна и говорит: «Жено, се сын твой»