А со временем то, что она отрицала, пойдет уже кг инфекция, на других людей. Если, например, в дом| есть человек, который терроризирует вас, но вы проя| вите к нему "божественное смирение", то он начнет те{ роризировать весь дом. Ведь никто не сопротивляется Если в стране беспредел, но люди говорят: "Бог же вс уладит", или "Надо же терпение проявлять. Это уров наверное". Знаете, чем эти игры заканчиваются Однажды недалекий человек из пивной получил целу страну разумных, интеллигентных, сильных, образовг ных, физически здоровых людей. И устроил такую сорубку, что в стране не осталось камня на камне, и ег в другие страны вторгся, принес кошмары не во сне, наяву. Вы понимаете, о ком я говорю. Так вот, успе! этой странной личности обеспечили люди, которым, с| мое главное было, чтобы их не трогали. Они терпел "Ну, подумаешь, кто эти фашисты? И сколько их т£ Ничтожная кучка". Но вдруг эта кучка получает влас над целой огромной развитой европейской страной^ начинает терроризировать полмира. А виноваты лю/ которым, в принципе, надо было только одно: "Лишь бы нас не трогали". "Пускай чьих-то дочерей насилуют, а сыновей убивают, это неважно. Сейчас, главное, чтобы мой магазин ночью не разрушили".
Безумие начинается тогда, когда люди живут не открытым сердцем, с желанием стать счастливыми, а думают: "Бог есть, и Бог каждому свое дает. Солдат, иди и убивай, Бог в курсе, все нормально". Эти люди говорили: "Это не мы. Нас заставили, нами командовали". Извини, а кто тебя голосовать-то заставлял? Поэтому отрицание не только на уровне своей собственной жизни, а на социальном уровне, для всего общества - это ужасная вещь.
Я помню, в Краснодарском крае людей переклинило на отрицании. Среди бела дня в медицинское училище заходят ублюдки, показывают пальцем на студентку, на глазах у преподавателей выводят ее и насилуют. И это всем известно. Знает полиция, знают органы управления, знают все в городе, но никто ничего не может сделать. Это происходит среди бела дня. И учиняют это не фашисты, не какие-то моджахеды, а русские, в собственном родном городе. Я говорю: "Приехали. А есть в этом городе мужики?" "Да у нас сейчас, короче, дела. Мы сейчас заняты. Мы в курсе, но у нас дела поважнее. Мы же не будем этим заниматься, нам бизнес надо делать". А другие говорят: "Ну, в конце концов, Бог есть. Он всем воздаст". Трудно такое слушать. Хотя вроде бы человек говорит абсолютно правильно - все же под контролем Бога в этом мире, даже волосок не упадет с головы без ведома Бога. Я говорю: "Волосок не упадет, но где те, кто должен представлять Бога? Где отцы, где мужчины?"