. Я говорю с самим
Гуру, с мастером, а не с учениками и он, конечно, не говорил с тобой как учеником и не говорил оставаться в я-естьности. Он говорил с мастером и говорил ему быть я-естьностью и ты являешься я-естьностью. Но не оставаться в ней, потому что по своей природе это безусильность. Быть я-естьностью является твоей природой. Когда здесь - присутствие, тогда ты являешься присутствием, когда есть отсутствие, ты являешься отсутствием. Но ты даже пытаешься оставаться в этом...
В: Он обычно говорил, не делай ничего. Просто слушай...
К: Не делай даже ничего. Будь слушанием, но не слушающим. Он не говорил с тобой как слушателем, будь слушанием без слушателя. Это медитация, медитация это слушание без ожидания понимания. Это есть я-естьность, но не слушание, где есть слушатель думающий, что он может понять что-то и получить преимущество.
В: Но эта я-естьность является следующей стадией осознания, как вы говорили вчера...
К: Нет, после я-естьности идет осознание её как личного опыта. Для я-естьности нет я-естьности и для осознания нет осознания и для мира нет мира. Нет последовательных шагов. Быть я-естьностью, быть осознанием и быть миром это три вида самадхи.
Есть четыре разных вида самадхи. Самадхи "бытия до", самадхи осознания, самадхи я-естьности и самадхи мира. Во всех этих четырех нет никого, кто бы был. Имеется абсолютное отсутствие того, кто является осознанием, того, кто является я-естьностью, того, кто является миром, потому что нет никого, кто мог бы оставаться в этом. Но первые три являются личностными. Есть тот, кто имеет тело, есть тот, кто имеет я-естьность и есть тот, кто имеет осознание. Это твой личный способ. Потом приходят четыре безличностных.
В: Можно повторить?
К: Тебе придется сказать снова. Я хочу добиться этого (again to gain). Вот почему каждый говорит снова. Первое личное есть сейчас, когда ты веришь в то, что имеешь тело - то есть, что ты родился. Второе, мое сознание, я есть в пространстве, я-естьность, в духе. Состояние разделенности, состояние единства и вот ты входишь в третье состояние единства - мое осознание. Три разных способа личностного переживания.
Потом "бытие до", не может быть никакого личного переживания, есть отсутствие. Из безличного отсутствия происходит безличное присутствие. Первое безличное присутствие это осознание, но нет никого, кто осознает. Пятое, безличная я-естьность. Быть я-естьностью не знающей я-естьности. Седьмое, быть ими и не знать никакое из них. Вот семь способов реализации себя.
Последние четыре безличные и первые три личные.