Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия (Кубякин, Кубякин) - страница 67

«Часы стерегли вход и выход из солнцева дому, и присноюный Световид на златом ложе покоился в объятиях Триглы, как Рурик с Олегом восходят на освещенный холм, где возносится храм Световида, храм возвеличенный и достойный бога славимого в нем! Первосвященник Световидов, Боговед, сопутствуемый жрецами, грядет ему во сретение. Рурик приступает ко вратам храма; но удивляется, видя их затворенными. «Они не могут быть отверсты, — говорит Боговед, — доколе первые лучи солнца не ударят в лицо бога; и тогда глас трубный возвестит присутствие его»… На медных вратах изображались двенадцать знаменитых доброго бога подвигов; как для пользы людей нагих он произвел овна, который в то же мгновение устремился к ним, да предложил им свою волну; как усмирив вола неукротимого и дав им во служение, изобрел для них плуг и все земледельческие орудия; как сражается и побеждает Черного бога, похитившего чад егоДажбога и Зимцерлу… Там Перун держит великие весы, ниспущенные им с неба для решения жестокой распри между Белобогом и Чернобогом… Но великий Перун желал примирить их и послал едину из служащих ему Молний, да возвестит волю его. Тогда род Белобога воссел в единую чашу весов, а род Чернобога в другую. Перун поднял весы, и чаша с Чернобогом вознеслась выше темных облаков; но чаша с чадами Белобога осталась на земли… Скончалось громкое трубоглашение, и вошли четыре младые девы; у каждой в руках по кошнице… Первая, став на колена и вынув из кошницы цветы, рассыпала их перед Световидом; другая предложила разные плоды; третия класы и виноград; четвертая злотый венец. Вскоре струнное играние и пение началося, и каждый лик сперва играл особенно, и каждая дева перед Световидом плясала; потом все четыре лика, соединяясь, играли песни, и четыре девы плясали…

Песнотворцы собрали глаголы сии, написали на златой доске и вручили Рурику; он, прочитав их, отдал для истолкования пророкам…»

Как-то это не увязывается с рассказами о кровожадных языческих Богах. Тут Глинка на себя не похож. Почему-то в присутствии самого Рюрика Световиду жертвуют только цветы, плоды, виноград и золото. Рюрик же первый раз пришел. Тут бы, понимаешь, как раз людей на куски резать и жарить для полного впечатления. А здесь плоды, виноград… Даже комара для порядка не задавили. Не вырисовывается у Глинки единообразной картины!

С Перуном тоже какая-то путаница получается. Ученые утверждают, что культ Перуна ввел князь Владимир в 980 году. А тут выходит, что Рюрик про Перуна в курсе был. А он Владимиру, между прочим, прадедушкой доводится.